Through the ancient Hebrew Bible

成吉思汗（本名铁木真，公元1162 年－1227 年）是蒙古帝国的创始人以及第一位大汗。在他死后，这个帝国成为了历史上最大的单一大陆帝国。作为有史以来最重要的征服者之一，他是一位才华横溢、冷酷无情的军事活动家，他的军队征服了整个亚洲，向西进入欧洲，向东进入中国和朝鲜。蒙古军队甚至进攻日本，同时也在南下打到越南、缅甸和泰国。成吉思汗和他的征服故事在亚洲各地的地方历史上享有令人闻之丧胆的声誉。一些历史学家估算有 6000 万人死于他的军事行动。 然而，他的征服也开辟了丝绸之路，促进了欧洲、中国和中东之间的贸易和思想交流。 广大的统治者危机四伏的早年 成吉思汗是一个荣誉称号，意思是“广大的统治者”。然而，铁木真的早年充满了危险，因为，当他还是个孩子的时候，他的父亲就被敌人杀害了。这迫使他继续逃亡。在经历了一段时间的贫困甚至奴役之后，他开始建立一支游击队。他在与兄弟的竞争和阴谋中胜出。成吉思汗最终征服并统一了蒙古所有交战的部落。继此，他征服了西部、南部和东部，创建了中国的金朝。他的目标是四面八方征伐，建立世界帝国。  1227 年他去世后，他的众子和众继承人继续扩张蒙古帝国。他们征服了大宋、朝鲜、克什米尔和巴基斯坦。他的孙子忽必烈征服了整个中国，建立了元朝。他在现在的北京重建了它的首都。他还袭击了缅甸的蒲甘帝国，导致其垮台。在某种程度上，今时今日所有的亚洲人都受到了成吉思汗和其蒙古帝国的影响。 成吉思汗与蒙古帝国的遗产 然而，在他死后不到200年，蒙古帝国早已分裂为地区性王国。继承人互相争斗，当地居民起义。中国明朝于1368年推翻了蒙古元朝。随后，明朝扩建了中国的长城，以确保蒙古人不会再次入侵。乔达摩佛陀教导了无常和轮回之现实。成吉思汗的遗产和其创立的、不到两百年就灭亡了的蒙古帝国就生动地说明了这一点。 以色列国王大卫和成吉思汗 成吉思汗的一生值得与以色列的大卫王一比。大卫王（公元前 1035 年 – 970 年）和成吉思汗一样，年轻时曾受到以色列第一位国王扫罗之间的部落内竞争的威胁。扫罗迫使大卫逃离，他躲藏在不同的地方，同时召集了一批最终成为他军队核心的人。大卫是一位技艺高超的战士和无所畏惧的战略家。他以勇敢地杀死了曾让整个以色列国陷入恐慌的巨人歌利亚而闻名。在这些方面，大卫与成吉思汗相似。  大卫最终成为了以色列的国王，在摩利亚山上的耶路撒冷建立了他的首都。这是他的祖先亚伯拉罕献祭、指向耶稣的牺牲之地。大卫像成吉思汗一样建立了王朝。尽管他征服了以色列周围的国家，但他从未像成吉思汗那样展开过建立帝国的军事征战。相反，他将自己的后半生投入到为造物主上帝建造圣殿的准备工作中。这座圣殿由他的继承人和儿子所罗门王建造，其因其财富与智慧而闻名。  为了回应大卫的忠诚，造物主上帝应许他的一位继承人有一天会建立一个王国。这个王国最终会像成吉思汗试图做的那样，成为一个广大的王国。在接下来的几百年里，许多先知都预言了这将如何以及何时发生。他们将这些神谕记录在希伯来圣经的各卷书卷中。 生活在大卫王朝、蒙古帝国或当今社会 与成吉思汗一样，大卫王后来的继承者并没有像他那样有能力。他们常常是邪恶和暴力的，因此大卫的王朝开始衰落。生活在他们的王国就像生活在蒙古帝国，或者说就像生活在今天的许多独裁者的统治下。就像今天一样，人与人之间、国家与国家之间的战争与斗争并没有停止。就像今天一样，富人对穷人的腐败和剥削十分猖獗。就像今天一样，死亡和痛苦无处不在。   大卫王朝的没落 所以大卫王的继任者没有遵守造物主的十诫。因此，造物主上帝派遣先知恳求他们悔改他们的恶行。他们的警告、著作和预言也被加入到圣经中的启示书中。如此处所述，以色列人最终被巴比伦人征服并驱逐出境。然后他们回到了波斯帝国统治下的耶路撒冷。在此期间，先知继续接受神谕。这些信息写在圣经旧约的最后几卷书中。… Read More »从前的大世界帝国……和应许即将到来的全球性国度

布袋是一位通常被视为好运和幸福象征的中国僧侣。雕像和故事描绘他快乐且肥胖，因为他享用了许多美食。这解释了他被称为“笑佛”和“胖佛”的绰号。他的形象在亚洲文化中广泛出现，代表知足和丰裕。今天的人们希望自己能得到他的一些好运，以便从他的运气中受益。 与快乐佛相对立的是饿鬼。饿鬼是一种正在经受巨大痛苦的灵魂。人们认为饿鬼在前世是虚伪、堕落、强迫性、不诚实、嫉妒或贪婪的。由于他们累积的恶业，他们对一种特别恶心的物质产生了永不满足的饥饿感。此外，令扰人的幻象也会折磨食尸鬼。 饿鬼在人类眼中是看不见的，但有些人认为在心理状态异常的人仍然能够察觉到饿鬼的存在。他们将饿鬼描述为类似人类的形象，但皮肤干瘪、腐烂，四肢纤细，腹部巨大膨胀，颈部细长。这种外貌象征着他们的精神状况。他们巨大的腹部表示他们的巨大欲望，但细长的颈部象征着他们满足这些欲望的能力有限。恶鬼的痛苦通常类似于地狱(奈落) 中的痛苦。事实上，人们很容易将地狱中受诅咒的人与饿鬼混为一谈。但是，地狱不允许众生在外面游荡，而饿鬼可以在人间自由活动。 因此，神话既传达祝福，如笑佛，也传达诅咒，如恶鬼。 给以色列人祝福和诅咒……为了指引我们 但在现实世界中，除了纯粹的神话，是否存在一种可以证实其赐予祝福或诅咒能力的灵魂？是否有人拥有权威，不仅能够掌管我们自己的命运，还能够影响我们周围的人？ 在希伯来圣经中揭示的创造者上帝就是这样的存在，祂给予了祝福和诅咒，使快乐佛或饿鬼的祝福和诅咒相形见绌。祂数千年前给予祝福和诅咒，但我们今天仍可以看到它们的作用。创造者上帝将这些祝福和诅咒指向祂选择的子民——以色列人。虽然如此，祂希望所有其他国家都能注意到这些祝福和诅咒，并认识到祂的权能的真实性。我们之中所有渴望繁荣和祝福并避免毁灭和诅咒的人都可以从以色列人的经历中学习。 摩西生活在大约3500年前，他写下了构成希伯来圣经的第一批书籍。摩西带领以色列人摆脱了埃及的奴役，并从造物主上帝那里领受了十诫。他的最后一本书《申命记》包含他临终前的最后话。其中包含了他对以色列人（犹太人）的祝福，也包含了诅咒。摩西写道这些祝福和诅咒将塑造世界历史，并且所有其他国家都会注意到它们。这些祝福和诅咒在世界各地都影响着历史。因此，对这些祝福和诅咒进行反思是明智的。我们于此处记录了完整的祝福和诅咒。总结如下。 摩西的祝福 摩西首先描述了以色列人如果遵守律法（十诫）将会得到的祝福。来自上帝的祝福是如此之伟大，以至于所有其他国家都会认识到祂的祝福。这些祝福将带来以下结果： 10 天下万民将看出你们是耶和华的子民，并惧怕你们。 申命记 28:10 ……和诅咒 然而，如果以色列人违背了诫命，那么上帝将用与祝福相匹配和映射的方式来诅咒他们。周围的国家将看到这些诅咒，因此以色列人会： 37 “在耶和华驱逐你们去的列国，你们的下场将很可怕，受尽嘲笑和讥讽。 申命记 28:37 诅咒将贯穿历史。 46 这些咒诅要永远成为你们和你们子孙的警戒和征兆。 申命记 28:46 但上帝警告说，最糟糕的诅咒将来自其他国家。 49 “耶和华要使一国从遥远的地极兴起，他们要如鹰飞来袭击你们。你们不懂他们的语言。 50 他们面目狰狞，不尊重年老的，也不怜悯年少的。 51 他们要吃光你们的牛羊、五谷、新酒和油，直到消灭你们。 52 在你们的上帝耶和华所赐给你们的土地上，他们要把你们围困在各个城邑中，直到你们所依赖的高大坚固的城墙都倒塌。… Read More »笑佛的幸运，却像黑鬼一样被诅咒：摩西的祝福和诅咒如何在今天回响

五戒为严守教规的佛教徒提供了基本的道德准则。其旨在培养思想和品格，促进通向觉悟的进步。遵守五戒是日常虔诚实践的一部分，无论在家里还是在当地寺庙。社会通过由僧侣主持的仪式来维护五戒，这些僧侣领导众人共同念诵五戒。这些念诵遵循古老的习俗。 五戒清单 对于小乘佛教徒来说，一次典型的念诵（来自巴利文）如下： 佛陀的五戒与一千年前摩西所领受的十诫非常相似。因此，了解人们如何遵守十诫可以洞见五戒。我们可以在现代新冠病毒大流行的背景下理解这两个古老的规范。 摩西与十诫 古希伯来文圣经讲述了我们的世界如何陷入苦难、死亡和无常之中。佛陀的四圣谛对此有深刻的洞见。由于人类容易犯罪，造物主上帝在逾越节出埃及后不久就将十诫赐给了摩西。摩西的计划不只是带领以色列人走出埃及。他还想引导他们走向一种新的生活方式。他打算建立一个公正、没有堕落的社会。因此，在以色列人获得自由的逾越节后五十天，摩西带领他们前往西奈山，在那里他们接受了上帝赐予的律法。上帝还通过摩西颁布了这条律法，以揭示我们这个时代的潜在问题。 摩西得到了什么命令？给祭司和领袖的完整的 613 条命令的律法相当长。因此，摩西也收到了写在石板上的特定道德命令，即所谓的“十诫”。这十诫构成了律法的概要。与五戒一样，它们为所有人，而不仅仅是僧侣，确立了道德义务。今时今日，上帝仍然将它们作为祂的主动力量来劝说我们悔改常见的恶行。 十诫 以下是十诫的完整清单，由上帝刻在石头上，后来由摩西抄录到希伯来文圣经中： 3 “除我以外，你不可有别的神。 4 “不可为自己雕刻神像，不可仿照任何飞禽走兽或水族的样子造神像， 5 不可跪拜它们，也不可供奉它们，因为我——你的上帝耶和华痛恨不贞，我必追讨背弃我之人的罪，从父到子直到三四代。 6 但那些爱我、遵守我诫命的人，我必以慈爱待他们，直到千代。 7 “不可妄用你上帝耶和华的名，违者必被耶和华定罪。 8 “要记住安息日，守为圣日。 9 你一周可工作六天， 10 但第七天是你的上帝耶和华的安息日，这一天你和儿女、仆婢、牲畜及你那里的外族人不可做任何工。 11 因为耶和华用六天造了天、地、海和其中的万物，第七天便休息了，所以耶和华赐福这日，把它定为圣日。 12 “要孝敬父母，以便在你的上帝耶和华赐给你的土地上享长寿。 13 “不可杀人。 14 “不可通奸。 15 “不可偷盗。 16 “不可作伪证陷害人。 17 “不可贪恋别人的房屋，不可贪恋别人的妻子、仆婢、牛驴或其他任何物品。” 出埃及 20:3-17 五戒与十诫 注意十诫涵盖了五戒中的四戒。除了这些相同的命令外，二者的整体意图是一致的，皆要求对各种欲望进行自我控制，以便尊重他人的权利和福祉。… Read More »五戒和十诫