心理学（Psychology）来自两个希腊词。“–ology”来自 λόγος（logos，即“研究”），“Psych”来自 ψυχή（psuché，即灵魂、生命）。因此，心理学是对我们的灵魂或思想、情感、行为和智力的研究。心理学作为一门学术研究在 19 世纪兴起。
最著名的心理学先驱之一是西格蒙德·弗洛伊德 ( Sigismund Schlomo Freud 1856 – 1939)，他被称为心理学分支精神分析的创始人。尽管接受过医学教育，但弗洛伊德对使用催眠作为探索和治疗疾病的手段很感兴趣。辞去医学职位后，他将余生致力于寻求治疗人格障碍的理解和框架。
正如传记作家指出的那样，弗洛伊德的犹太血统以及他与俗世犹太人身份的密切联系强烈影响了他的理论和作品的发展。事实上，他所有早期的同事和精神分析领域的同事都是犹太人。他对第一个病人安娜·奥的治疗使他本人和精神分析在世界范围内声名鹊起。甚至安娜也是犹太人。因此毫不夸张地说，犹太人的洞察力和才华为全人类开辟了理论，使我们能够更好地了解自己和我们的灵魂。
有影响力的犹太人—弗洛伊德和耶稣
但弗洛伊德和他的同事绝不是唯一为我们了解我们的心理做出贡献的人。在弗洛伊德之前 1900 年，拿撒勒人耶稣关于你和我的生命、灵魂的教义值得思考。
我们一直在从他的犹太身份出发探索耶稣的生平和教义，提出耶稣体现了犹太民族预期的最终目标。因此，他的见解、进步和经历在某种程度上与整个犹太民族相似（我们的结论来自此处 ）。因此，我们现在看向耶稣对我们的心灵或灵魂的教导。
由于弗洛伊德关于人类灵魂的激进理论，他仍然是一个两极分化的人物。例如，他发明并推广了 俄狄浦斯情结 ，他声称这是一个男孩讨厌父亲并想与母亲发生性关系的人生阶段。弗洛伊德假设存在本能冲动（性欲）。心理过程和心理结构授予了这种性化的能量，产生性爱依恋。根据弗洛伊德的说法，本能冲动不应该被压抑，而应该让其欲望得到满足。
耶稣与我们的灵魂
同样，耶稣今天仍然是一个两极分化的人物，这在很大程度上是因为他对人类的教导。以下是他关于生命的两篇论述，至今仍引起广泛讨论
24 于是耶稣对门徒说：“如果有人要跟从我，就应当舍己，背起他的十字架跟从我。 25 因为想救自己生命（灵魂）的，必失去生命（灵魂）；但为了我而失去生命（灵魂）的，必得到生命（灵魂）。 26 人若赚得全世界，却丧失自己的生命（灵魂），又有什么益处呢？人还能拿什么换回自己的生命（灵魂）呢？
马太福音 16:24-26
耶稣的灵魂悖论
耶稣用悖论来教导灵魂。这个悖论源于一个不证自明的真理；我们无法永远保留或抓住我们的灵魂。无论我们生前做什么，死后我们的灵魂都会迷失。无论我们的教育水平、财富、居住地或我们在一生中积累的权力和声望如何，这都是事实。我们不能留下我们的灵魂。不可避免地，灵魂会丢失。
基于此，一些推测认为我们应该牢记这一点，并通过尽可能多地保护和保存灵魂来充分最大化灵魂在其短暂存在期间的体验。这是弗洛伊德所拥护的观点。
但耶稣警告说，这样做会导致一个人永远失去灵魂。然后，耶稣通过坚持我们将灵魂交给他，从而给我们制造灵魂的悖论，只有这样我们才能保持或保存它。在真正意义上，他要求我们无比信任他，以至于我们放弃我们无法保留的东西（我们的灵魂）以永久取得它。请注意，他并不建议我们将灵魂交给教堂、宗教或重要的宗教人士，而是交给他。
耶稣的第二个灵魂悖论
我们大多数人都犹豫要不要相信耶稣到把我们的灵魂托付给他。相反，我们通过生活来保护和扩大我们的灵魂。然而，这样做并没有在我们的生活中创造和平、安息和安宁，而是适得其反。我们变得疲倦和负担重。耶稣用这个现实来教导灵魂的第二个悖论。
28 “所有劳苦困乏、背负重担的人啊，到我这里来吧！我要赐给你们安息。 29 我心柔和谦卑，你们要负我的轭，向我学习，这样你们的心灵（灵魂）必得享安息。 30 因为我的轭容易负，我的担子很轻省。”
马太福音 11:28-30
历史上，人们轭牛、驴和马来做自农业开始以来人类最疲倦的最繁重的工作——耕地。因此，“轭”比喻使人筋疲力尽的艰苦劳动。然而，耶稣把他的悖论强加给我们，坚持认为他加在我们身上的轭会使我们的灵魂安息。当我们负起他的轭时，我们的生活就会经历平安。
实践你所说的
虽然西方世界在很大程度上试图应用弗洛伊德的学说，尤其是在性追求中，来寻求自我实现、意义和解放，但矛盾的是，弗洛伊德从未将他的思想应用到他自己的家庭中。他撰写并教授了一项尤其是在两性之间激进的社会创新。但他完全以社会保守派的身份经营着自己的家。他的妻子顺从地按照他严格的作息时间为他准备晚餐，甚至把他的牙膏涂在他的牙刷上。他从不与妻子讨论他的性理论。他让儿子们去看家庭医生，了解性知识。弗洛伊德紧紧地掌控着他的姐妹和女儿，不让她们出去工作。他让他们在家缝纫、绘画和弹钢琴（以下参考文献 1）。
另一方面，耶稣首先将他对灵魂的教导应用到他自己的生活中。当他的门徒因他们之间的竞争和嫉妒而争论不休时，耶稣介入了：
25 于是，耶稣把他们叫来，说：“外族人有君王统治他们，有大臣管理他们。但你们不可这样。 26 你们中间，谁要当首领，谁就要做大家的仆人； 27 谁要居首位，谁就要做大家的奴仆。 28 正如人子不是来受人服侍，而是来服侍人，并且牺牲性命，作许多人的赎价。”
马太福音 20:25-28
耶稣肩负了他的轭，他的一生是为了服务他人，而不是被他人服务。他这么做到了献出自己的灵魂作为许多人的赎金或报酬。
真正轻省的轭？
人们可能会争论不休耶稣的轭是否真的是亮光明和安息之源。但弗洛伊德式提升人生的道路似乎确实会带来令人厌倦的负担。现在，想想在应用他的想法大约一个世纪之后我们走了多远。是什么主导着头条新闻和社交媒体信息？#Metoo、无性恋、爱泼斯坦、无休止的性暴力指控、流行的色情成瘾。当我们认为我们已经进步时，只看看我们在哪里。
弗洛伊德和耶稣：支持他们见解的凭证
弗洛伊德的资历和他的想法的可信度取决于他们是否具有科学性。但它们有多科学呢？具有启发意义的是，他的思想不是基于科学的观察和实验提出的。弗洛伊德只是将故事作为案例研究。他像他那个时代的其他小说作家一样讲故事，但在他的作品中融入了对真理的信念，我们相信他。正如弗洛伊德自己所说，
我仍然觉得奇怪，我写的案例历史读起来像短篇小说，而且，正如人们可能会说的那样，缺乏严肃的科学印记
正如 Paul Johnston 在A History of the Jews中引用的那样。1986 年，第 416 页
耶稣不仅通过应用，还通过展现对他的灵魂的权柄来证明了他有关灵魂的教导。
17 父爱我，因为我舍弃自己的生命 (灵魂)，为了再得回生命。 18 没有人能夺走我的生命，我是甘心舍弃的。我有权舍弃，也有权得回，这是我从父那里得到的命令。”
约翰福音 10:17-18
他对灵魂的洞察不是基于他写的论文或他赢得的声誉，而是基于他的死而复生。
接下来我们深入探讨他所说的“父”是什么意思。我们通过考虑即将到来的基于人工智能的虚拟现实来深入探讨。这些虚拟现实为我们的物理中的现实的来源提供了线索。我们首先思考构建我们文明的基本构件——字母表（Alphabet）、实际字母以及 Google 的母公司Alphabet。
- 犹太人的历史，保罗约翰逊。1987.p413。