Skip to content

复活初熟的果实:给你的生命

犹太节日初熟节并不像逾越节那样广为人知。但初熟节也是摩西在上帝的命令下设立的。《利未记》 23 描述了摩西规定的七个节期。我们已经看过逾越节安息日,并看到耶稣如何以非凡的方式实现了它们。   

耶稣被钉十字架和死亡恰好发生在这两个提前 1500 年规定的节日,这不奇怪吗? 

耶稣被钉十字架发生在逾越节(第六天),他的休息发生在安息日(第六天)

为什么?这有什么含义?

3500 年前摩西规定的逾越节和安息日之后的下一个节日是“初熟节”。摩西为此给出了这些指示。

希伯来初熟节

初熟果实

耶和华对摩西说: 10 “你把以下条例告诉以色列人。

“你们进入耶和华将要赐给你们的那片土地以后,每逢庄稼初熟之时,你们要带一捆初熟的谷物交给祭司。 11 祭司要在安息日后第一天把那捆谷物在耶和华面前摇一摇,你们所献的就会得到悦纳……

14 你们必须先将这些祭物献给你们的上帝后,才可以吃饼、烘烤的谷物和新鲜穗子。不论住在哪里,你们都要世代遵守这永远不变的律例。

利未记 23:9-11, 14

逾越节的“安息日后第一天”是第三个神圣的节日,初熟节。每年的这一天,大祭司都会进入圣殿,献上第一批春季收获的谷物。它标志着冬天过后新生活的开始。盼望五谷丰登,让人吃得饱,住得舒心。

这正是耶稣死后安息日的第一天 。那是下一周的星期天,尼散月 16 日。福音记录了这一天发生的事情。大祭司进入圣殿献上新生命的“初熟果实”的那一天。看看初熟节–现被称为复活节星期天–如何像这个古老的节日所预言的那样为你我提供新的生命。

耶稣从死里复活

坟墓里的女人

周日黎明时分,几位妇女带着预备好的香料来到坟前, 发现墓口的大石头已经滚到旁边, 便进去,却没有看见主耶稣的遗体。 正在猜疑之间,突然有两个衣服发光的人站在旁边, 她们吓得俯伏在地。那两个人对她们说:“你们为什么在死人中找活人呢? 祂不在这里,已经复活了!记住祂在加利利对你们说的话, ‘人子必须被交在罪人的手中,被钉在十字架上,在第三天复活。’”

她们想起耶稣的话来, 便离开墓地回去把事情的经过告诉十一个使徒和其他人。 10 这些妇女就是抹大拉的玛丽亚、约亚娜、雅各的母亲玛丽亚及其他人。

11 大家听了都不相信,认为是无稽之谈。 12 彼得却起身跑到墓地,屈身往墓里张望,只见细麻布在那里,他便离开了,对发生的事大惑不解。

路加福音 24:1-12

在去以马忤斯的路上

13 同一天,有两个门徒前往离耶路撒冷十一公里的以马忤斯村, 14 一路谈论着最近发生的一切事。 15 正谈论的时候,耶稣走过来和他们同行。 16 可是,他们认不出耶稣。

17 耶稣问他们:“你们一路上在谈论什么?”

他们停下脚步,满面愁容, 18 其中一个叫革流巴的说:“难道在耶路撒冷作客的人中,只有你不知道近日发生的大事吗?”

19 耶稣问:“什么事?”

他们说:“就是拿撒勒人耶稣的事。祂本来是个先知,在上帝和百姓面前言谈举止充满力量。 20 我们的祭司长和官长却把祂押去判了死刑,钉在十字架上。

21 “我们一直希望祂就是要拯救以色列的那位。还有,今天是事发后的第三天, 22 我们当中有几位妇女一早到耶稣的坟墓, 23 发现耶稣的遗体不见了,回来说天使曾向她们显现并告诉她们耶稣已经复活了。

24 “后来我们有几个人亲自去坟墓察看,果然像她们所说的,耶稣的遗体不见了。”

25 耶稣对他们说:“无知的人啊!为什么迟迟不肯相信先知的话呢? 26 基督岂不是要先这样受害,然后进入祂的荣耀吗?”

27 耶稣接着从摩西和众先知的记载开始,把有关自己的经文都向他们讲解明白。

28 快到以马忤斯村时,耶稣好像还要继续前行。 29 他们极力挽留祂,说:“天快黑了,时候不早了,跟我们一同住宿吧。”耶稣就和他们一起进村住下。

30 吃饭的时候,耶稣拿起饼来,祝谢后,掰开递给他们。 31 忽然他们眼睛明亮了,认出是耶稣。耶稣很快从他们眼前消失了。

32 二人彼此议论说:“一路上祂和我们说话、为我们解释圣经的时候,我们心里不是很火热吗?” 33 二人马上赶回耶路撒冷,看到十一位使徒及其同伴正聚在一起谈论: 34 “主真的复活了,祂向西门显现了。”

35 二人也把路上发生的事以及掰饼时认出主的经过述说了一遍。

路加福音 24:13-35

耶稣向门徒显现

耶稣复活了

36 正说的时候,耶稣出现在他们中间,说:“愿你们平安!” 37 他们又惊又怕,以为是看见了鬼魂。

38 耶稣说:“你们为什么忧心忡忡?为什么心存疑惑呢? 39 你们看我的手和脚,就知道真的是我。来摸摸看,鬼魂没有骨和肉,你们看!我有。” 40 说完,便伸出手和脚给他们看。

41 门徒又惊又喜,半信半疑。耶稣问:“你们这里有吃的吗?” 42 他们便给祂一片烤鱼, 43 祂接过鱼来在他们面前吃了。

44 耶稣对他们说:“我跟你们在一起的时候曾经说过,摩西的律法书、先知的书以及诗篇里有关我的记载都要应验。” 45 于是,耶稣开启了他们的心窍,使他们明白这些经文, 46 又对他们说:“圣经上说,基督必受害,然后在第三天从死里复活, 47 人们要奉祂的名传扬悔改、赦罪的福音,从耶路撒冷一直传遍万国。

48 “你们是这些事的见证人,

路加福音 24:36-48

耶稣初熟的胜利

从死里复活,耶稣战胜了死亡,恰好是在“初熟节”。这是他的敌人和门徒都认为不可能的壮举。他在这一天的胜利是正义的胜利。

54 当这一切发生的时候,就应验了圣经上的话:

“死亡被胜利吞灭了。”
55 “死亡啊!你得胜的权势在哪里?
死亡啊!你的毒钩在哪里?”

56 死亡的毒钩就是罪,罪借着律法施展它的权势。

哥林多前书 15:54-56

“初熟的果实”带来了最大的角色转换。以前死亡对人类有绝对的权力。但现在耶稣赢得了战胜死亡的能力。他逆转了那股力量。耶稣通过无罪而死,找到了战胜看似无敌的死亡的机会。这正是他在上个星期日进入耶路撒冷之时宣布他会做的事。

你我的胜利

但这不仅仅是耶稣的胜利。对于你我来说,这也是一场胜利,因为它与初熟节的时机相得益彰 。圣经解释说:

20 然而,基督已经从死里复活,祂是死人中第一个复活的[a]。 21 既然死亡的到来是借着一人,复活的到来也是借着一人。 22 因为正如在亚当里众人都死了,同样,在基督里众人也都要复活。 23 然而,各人要按照先后次序复活。基督最先复活,以后祂再来时,属祂的人也要复活。 24 最后末日来临,那时基督会废除一切执政的、掌权的、有能力的,将国度交给父上帝。 25 因为基督必执掌王权,直到上帝将所有的仇敌都放在祂脚下。 26 祂最后要毁灭的仇敌就是死亡。

哥林多前书 15:20-26
耶稣摧毁了死亡
Distant Shores Media/Sweet Publishing,  CC BY-SA 3.0,来自 Wikimedia Commons

耶稣在初熟节复活  ,所以我们可以知道他邀请我们分享他的死而复生。初熟果实提供新的春天生命,伴随着对之后的大丰收的。同样,耶稣在“初熟的果子”上复活,对所有“属于他的人”都抱有日后复活的期望。 

下一个亚当……

上面对圣经的引述以全人类的祖先亚当为例,解释了耶稣的复活。我们都是他的孩子。圣经解释说,死亡通过亚当来到了全人类之间,因为死亡从他传给了他的孩子。 

但耶稣是下一个亚当。随着他战胜死亡,他开创了一个新时代。作为他的孩子,我们也将像耶稣一样复活,分享战胜死亡的胜利。他先复活,而我们的复活则较晚,正如初熟节预示着即将到来的大丰收一样。他邀请我们接受他的新生命的第一个果实,这样我们就可以跟随他复活。

复活节:庆祝周日的复活

今天,我们常称耶稣的死而复生为复活节,而复活节主日是纪念他复活的那个星期日。庆祝复活节的具体方式并不那么重要。重要的是耶稣的复活是作为初熟果实以及收到其好处的实现。

我们在本周的时间轴中看到了这一点:

耶稣在初熟节死而复生——提供给你我死后的新生命

想想“耶稣受难日(Good Friday)”

这回答了我们 关于为什么“耶稣受难日(Good Friday)” 是“好(Good)”的问题。 

只看见耶稣暂时比天使低微一点,好靠着上帝的恩典为全人类亲尝死亡的滋味。祂因为经历死亡的痛苦而得到了尊贵和荣耀作冠冕。

希伯来书 2:9

当耶稣“尝死亡滋味”之时,他是为你、我和“全人类”尝的。 耶稣受难日是“好”的,因为它对我们有好处。 

考虑耶稣的复活

耶稣在许多天内展现了他的死而复生,以证明他的复活, 记录在这里。但他第一次出现在门徒面前时:

11 ……被他们认为是无稽之谈。

路加福音 24:11

耶稣必须:

27 耶稣接着从摩西和众先知的记载开始,把有关自己的经文都向他们讲解明白。

路加福音 24:27

之后又:

44 耶稣对他们说:“我跟你们在一起的时候曾经说过,摩西的律法书、先知的书以及诗篇里有关我的记载都要应验。”

路加福音 24:44

死而复生太出乎意料了,起初他的门徒都不相信。除了向他们显现之外,耶稣还必须向他们展示先知是如何预言的。

当我们面对耶稣复活的宣告时,我们可能会像他的门徒一样难以相信。我们如何确信耶稣从死里复活了?我们如何确定这是否真的是上帝赐给我们永生的计划?为了帮助我们思考与耶稣的死和复活有关的问题,我们探索:

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *