造物主的肉身：以权力之语证明

20世纪的科学家阿尔伯特·爱因斯坦和Facebook/Meta的创始人、21世纪的科技企业家马克·扎克伯格，提供了对我们宇宙最基本的两个定律的洞察，帮助我们更好地理解圣经对创造和对耶稣的了解的记载。首先，我们通过总结爱因斯坦和扎克伯格的成就来探讨这一点。

爱因斯坦：20世纪的质能

我们因创立了相对论而了解犹太裔德国人Albert Einstein (1879-1955)。一战之前，爱因斯坦在德国和瑞士接受教育，擅长数学和物理。他在瑞士一家专利局工作，于 1905 年首次发表了相对论，该理论预测了奇怪的物理现象。  爱丁顿在 1919 年验证了爱因斯坦的理论，当时他观察到日食期间光线围绕恒星弯曲。此证实使爱因斯坦举世闻名，并于1921年获得诺贝尔奖。

从爱因斯坦的相对论 ( E= mc ² ) 得出的方程表明，质量和能量是可以互相转换的。通过失去质量可以获得巨大的能量。但是，尽管质能可以互换，但科学没有发现产生质能的自然过程。热力学第一定律（也称质能守恒定律）是最被证实以及观察到的物理科学定律，其指出质能无法被创造。能量可以转化为不同种类的能量（动能、热能、电能等）或质量，但新的质能无法被创造。能量可以以波的形式传播，这就是太阳的能量到达地球的方式。

扎克伯格：21世纪的信息

爱因斯坦为我们阐明了第一定律。扎克伯格通过Facebook 的成功表明了其配套定律——热力学第二定律的普遍性。马克·扎克伯格出生于 1984 年，也是犹太人血统，作为 21世纪最杰出的亿万富翁、信息技术企业家之一，他的成功说明了非质量能量元素的基本现实：信息。由于信息不是质能，无法通过物理方式检测到，因此许多人认为信息不是真实的。其他人则认为信息只是在一连串的幸运事件之后产生的。这仍然是达尔文宇宙观在现代文化中得到大力推广的基石。

探讨这种世界观中的假设超出了我们的范围，但只需花一分钟时间考虑一下近几十年来出现的所有像马克扎克伯格这样的亿万富翁。他们之所以成为亿万富翁，是因为他们认识到信息的真实性并构建了我们现在都在使用的智能信息系统。产生信息的是智力，而非运气。扎克伯格和其他像他一样的人的成功创造了一个全新的行业——信息技术。很少有人完成他们所做的事情的事实可以表明信息的产生并不仅仅靠运气。 

事实上，热力学第二定律揭示了自然界仅仅依靠自然能量反应就会失去信息。但是，我们在自然界中看到的利用质能（DNA、蛋白质、光合作用、ATP 合酶等）的所有极其复杂的信息从何而来？

初期的质能与信息

圣经对创世的记载给出了一个优雅的答案。圣经记载了上帝说话中创世。说话本质上涉及通过波传递的信息和能量。波浪携带的信息可以是优美的音乐、一组指令或一个人希望发送的任何消息。 

圣经记载上帝“说”并因此传送信息和能量以波的形式传播。这造成了我们今天看到的复杂宇宙中的质量和能量的有序化。之所以发生这种情况是因为“上帝的灵”在人们上空盘旋或者震动。震动既是能量的一种形式，也是声音的本质构成。从这个角度，读一下记载。

创世记描述：造物主说

¹ 太初，上帝创造了天地。 ² 那时，大地空虚混沌，还没有成形，黑暗笼罩着深渊，上帝的灵运行在水面上。 ³ 上帝说：“要有光！”就有了光。 ⁴ 上帝看光是好的，就把光和暗分开， ⁵ 称光为昼，称暗为夜。晚上过去，早晨到来，这是第一天^[a]。 ⁶ 上帝说：“水与水之间要有穹苍，把水分开。” ⁷ 果然如此。上帝开辟了穹苍，用穹苍将水上下分开。 ⁸ 上帝称穹苍为天空。晚上过去，早晨到来，这是第二天。

⁹ 上帝说：“天空下面的水要聚在一处，使干地露出来。”果然如此。 ¹⁰ 上帝称干地为陆地，称水汇聚的地方为海洋。上帝看了，感到满意。 ¹¹ 上帝说：“陆地要长出植物——各类结种子的菜蔬和结果子的树木，果子内都有籽。”果然如此， ¹² 陆地长出了植物——各类结种子的菜蔬和结果子的树木，果子内都有籽。上帝看了，感到满意。 ¹³ 晚上过去，早晨到来，这是第三天。

¹⁴ 上帝说：“天空要有光体，以区分昼夜，作记号，定节令，计算年日， ¹⁵ 发光普照大地。”果然如此。 ¹⁶ 上帝造了两个大光体，较大的管白昼，较小的管黑夜，又造了星辰。 ¹⁷ 上帝把这些光体摆列在天空，让它们发光普照大地， ¹⁸ 管理昼夜，分开明暗。上帝看了，感到满意。 ¹⁹ 晚上过去，早晨到来，这是第四天。

创世记 1:1-19

²⁰ 上帝说：“水中要充满各种动物，空中要有禽鸟飞翔。” ²¹ 上帝就造了海中的大鱼等各类水族和各类禽鸟。上帝看了，感到满意。 ²² 上帝赐福给这一切生物，说：“水族要生养繁殖，充满海洋，禽鸟也要在地上多多地繁殖。” ²³ 晚上过去，早晨到来，这是第五天。 ²⁴ 上帝说：“大地要繁衍各类动物——各类的牲畜、爬虫和野兽。”果然如此。 ²⁵ 上帝造了各类的野兽、牲畜和爬虫。上帝看了，感到满意。

创世记 1:20-25

圣经接着叙述，上帝按照“上帝的形象”创造了人类，以便我们可以反射造物主。但我们的反射仍然是有限的，因为我们不能仅仅通过言语来控制自然。 

耶稣也“说”

但耶稣确实这样做了，展现了教导和医治之上的权柄。他这样做是为了让我们可以从创世录中了解他，在创世录中，上帝通过说信息和能量来建立宇宙。我们看到福音书是如何记录这些事件的

²² 有一天，耶稣对门徒说：“我们到湖的对岸去吧。”于是他们坐船前往对岸。 ²³ 途中耶稣睡着了。不料湖上忽然狂风大作，船灌满了水，非常危险。 ²⁴ 门徒过来唤醒耶稣，说：“主啊，主啊！我们快淹死了！”

耶稣醒来，就斥责风浪，顿时风平浪静了。

²⁵ 耶稣对他们说：“你们的信心在哪里呢？”

门徒又惊又怕，彼此议论说：“祂究竟是谁？一发命令，连风浪都听祂的！”

路加福音 8:22-25

耶稣的话甚至命令风和波浪！难怪门徒们充满了恐惧。 

创造能量

还有一次，他对成千上万的人展示了类似的力量。这一次他没有命令风浪——而是食物。

¹  After this, Jesus crossed the Lake of Galilee, which is the Sea of ​​Tiberias. ²  Many people followed Jesus because they had seen the miracle of healing. ³  When Jesus came to the mountain, he sat down with his disciples. ⁴  At that time, the Jewish Passover was coming. ⁵  Jesus looked up and saw a large crowd coming towards him, and he said to Philip, “Where shall we go and buy bread for them to eat?”  ⁶  He said this to try Philip, but he knew what to do.

⁷ 腓力回答说：“就算买二百个银币^[a]的饼，也不够他们每人一口啊！”

⁸ 另外一个门徒——西门·彼得的弟弟安得烈对耶稣说： ⁹ “这里有个小孩子带了五个大麦饼和两条鱼。不过，这么多人，这一点东西实在无济于事。”

¹⁰ 耶稣说：“你们叫大家坐下。”那地方草很多，众人便坐下来，当时在场的男人大约有五千。 ¹¹ 耶稣拿起饼来祝谢后，分给坐着的众人，然后又照样分鱼，众人可以随意吃。 ¹² 他们吃饱后，耶稣对门徒说：“把剩下的零碎收拾起来，免得浪费。”

¹³ 他们便把大家吃剩的那五个大麦饼的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。 ¹⁴ 大家看见耶稣行的这个神迹，都说：“这人真是那位要来到世上的先知！” ¹⁵ 耶稣知道他们想强行立祂做王，便独自退到山上。

约翰福音 6:1-15

这是什么意思？

耶稣从无到有创造质量，表现出与上帝在创世之时所做的一样的对质能的控制。当人们看到耶稣只要说话就能增加食物时，他们就知道他是独一无二的。但这是什么意思？耶稣后来通过澄清他话语的力量来解释

⁶³ 叫人活着的是灵，肉体毫无作用。我对你们说的话就是灵，就是生命。

约翰福音 6:63

以及

⁵⁷ 永活的父差我来，我是靠祂而活。同样，吃我肉的人也靠我而活。

约翰福音 6:57

耶稣声称以肉体体现了三位一体的造物主（圣父、圣言、圣灵），他说宇宙诞生了。他是以人的形式活着的造物主。他通过他对风、波浪和物质的话语权来证明这一点。

想想我们的思想

今天的人们通常将圣经的创世录理解为来自普通人的古老神话。但是此记录完全符合我们对信息和能量如何以波的形式传播的最新理解。当其重复“上帝说……”时，这个优雅的记录简单到非科学人士也能理解它。但其对我们在 21世纪的质能和信息理解方面也具有实际意义。

犹太人引领人类进步，理解和应用构成现实的基本元素（质能和信息），爱因斯坦和扎克伯格就是例证。

有些人害怕这个犹太人的领导，因此散布了对犹太人的反犹恐惧。但是，由于这些进步已经造福和充实了所有人，对犹太人领导地位的更好解释来自对亚伯拉罕祝福的应许。

The Gospels describe Jesus as the archetype of the Jews ( here ). Therefore, Jesus also focused on energy and information. But he does this not simply for understanding, but for unconscious control and command. In doing so, he demonstrates that he is the same actor who “speaks” our world into reality in the first place. Later we will see that what he did in Good Friday coincides uncannily with the events of Creation Week.

心

耶稣的门徒很难理解这一点。福音书记录道，在喂饱 5000 人之后：

⁴⁵ 随后，耶稣催门徒上船，叫他们先渡到湖对岸的伯赛大，祂则遣散众人。 ⁴⁶ 祂辞别了众人后，就上山去祷告。 ⁴⁷ 到了晚上，门徒的船在湖中心，耶稣独自留在岸上。 ⁴⁸ 大约凌晨三点钟，祂看见门徒在逆风中摇橹，非常吃力，就从水面上朝门徒走去，想要从他们旁边经过。 ⁴⁹ 门徒看见有人在湖面上走，以为是幽灵，吓得惊叫起来。 ⁵⁰ 全船的人看见祂，都吓坏了，耶稣立刻对他们说：“放心吧，是我，不要怕！”

⁵¹ 耶稣上了船，来到他们那里，风便停了。门徒心里十分惊奇， ⁵² 因为他们仍然不明白耶稣分饼那件事的意义，心里还是愚顽。 ⁵³ 他们渡到湖对岸，来到革尼撒勒，在那里靠岸， ⁵⁴ 刚一下船，众人立刻认出了耶稣。 ⁵⁵ 他们跑遍那一带地方，用垫子把生病的人抬来，听到耶稣在哪里，就把病人抬到哪里。 ⁵⁶ 耶稣不论到哪一个城市、乡镇和村庄，人们总是把病人抬到街市上，求耶稣让他们摸一摸祂衣裳的穗边，所有摸过的病人都好了。

马可福音 6:45-56

我们愚顽的心

圣经说门徒们“不明白”。不明白的原因不是他们不聪明；而是他们他们没有看到发生了什么；不是因为他们是坏门徒；而是因为他们不相信上帝。说他们“心里还是愚顽”。我们自己愚顽的心也使我们无法理解真知。

这是那个时代人们对耶稣产生分歧的根本原因。除了智力上的理解之外，还需要消除我们心中的固执。

这就是为什么约翰的准备工作至关重要。他呼吁人们通过承认而非隐藏他们的罪孽来忏悔。耶稣的门徒尚且有愚顽的心需要忏悔认罪，更何况你我呢？

那么该怎么办？

忏悔使我们不再愚顽、开始理解

我发现祈祷诗篇中的这个忏悔很有帮助。也许冥想或附属它也会在你的心中起作用。

¹ 上帝啊，求你怜悯我，
因为你的慈爱永不改变；
求你除去我的过犯，
因为你有无限的怜悯。
² 求你洗净我的罪过，
清除我的罪恶。
³ 我知道自己的过犯，
我的罪恶一直萦绕眼前。
⁴ 我犯罪得罪了你，
唯独得罪了你，
做了你看为邪恶的事，
所以你对我的责备是正当的，
你对我的审判是公正的……

¹⁰ 上帝啊，
求你为我造一颗纯洁的心，
使我里面重新有正直的灵。
¹¹ 不要丢弃我，
使我离开你，
也不要从我身上收回你的圣灵。
¹² 求你让我重新享受蒙你拯救的喜乐，
赐我一颗乐意顺服你的心灵。

诗篇 51:1-4, 10-12

我们需要这种忏悔才能明白，作为活着的道，耶稣在肉身中揭示上帝是什么意思。

同时，他来为“天国”揭幕，顾名思义，这是一项政治演习。以卡尔马克思为例，这是犹太人引领潮流的另一个领域。接下来，我们以他为我们的视角来对比“天国”与人类王国。