Jesus revealed in Gospels

犹太人庆祝的几个节日源于他们历史上独一无二的事件。他们最著名的节日之一是逾越节。犹太人庆祝这个节日是为了纪念大约 3500 年前他们从埃及的奴隶制中解脱出来。在《出埃及记》中记载，逾越节使法老和埃及的十灾达到高潮。在逾越节，摩西指示每个以色列家庭宰杀一只羊羔并将其血涂在他们的门框上。死亡将掠过他们的房子。但是门框上没有血迹的房子的大儿子会死去。   第一个逾越节发生在犹太历的特定日子——尼散月 14 日。上帝通过摩西指示犹太人每年在尼散月 14 日庆祝这个节日。现在，作为他们文化的一部分，犹太人继续在每个尼散月 14 日庆祝逾越节. 由于古代犹太历是阴阳历，尼散月 14 日在现代历法中不定期，发生在 3 月至 4 月之间的某个时间。 逾越节的耶稣 我们一直在通过他的犹太人视角看耶稣，并且正在研究他受难周的每一天。那一周的第 六天，星期五，是尼散月 14 日——犹太人的逾越节。在讲那个星期五的事件之前，我们先回顾一下。 当耶稣在那个星期星期日即第一天进入耶路撒冷时，他站在了摩利亚山顶上。2000 年前亚伯拉罕就是在这里预言伟大的牺牲“将”（将来时）被提供。耶稣进来后宣告说： 31 现在是这世界受审判的时候，世界的王要被赶出去了。… Read More »第六天：耶稣受难日和逾越节羔羊耶稣

犹太人在许多方面受到迫害、厌恶、恐惧和虐待，这在圣经和圣经之外的历史中都有记载。当然，也有很多人遭受过其他国家的迫害和歧视。但历史表明了一种不可避免地以一种独特的方式针对犹太人，而非针对其他群体趋势。有一个特殊的词被创造来标记专门针对犹太人的歧视——反犹太主义。这证明了他们被虐待的持久之特性。但反犹太主义最令人困惑的方面是它并不局限于一个时期、世界的一个地区，或者仅仅是一小群肇事者。   反犹太事件的简短清单 例如，想象这些： 大约公元前480年，由波斯官员哈曼领导的消灭古波斯帝国犹太人的运动。以斯帖记记载了这一事件，其构成了今天犹太普珥节的基础。 公元前 160 年代，希腊塞琉古运动从以色列的圣经土地上消灭犹太教。这导致了马卡比战争。 公元 70 年，罗马人摧毁耶路撒冷，犹太人被驱逐出境，全世界流亡。后来，罗马人将耶路撒冷改名为埃利亚卡皮托利纳，以根除犹地亚的所有犹太人。 公元 1100 年和 1200 年的十字军东征在整个欧洲和耶路撒冷屠杀犹太人。 犹太人被迫居住在欧洲各个城市的隔离区和围墙内。这些在 16 世纪中到 19 世纪很普遍。这些被称为“贫民窟”，此为这个词的历史基础。 在19 世纪和 20 世纪初俄罗斯帝国（包括乌克兰和波兰）对犹太人大屠杀中，成千上万的犹太人被杀害和强奸。因此，“大屠杀（Pogrom）”是从这次俄罗斯对犹太人的特定迫害中进入英语的少数俄语单词之一。 1890… Read More »第五天：撒旦通过背叛盘旋攻击

也许没有人像科幻作家先驱艾萨克·阿西莫夫和创新科幻《星际迷航》系列那样邀请现代文化来想象来想象星星。   艾萨克·阿西莫夫——20 世纪最杰出的科幻作家 艾萨克·阿西莫夫 (1920-1992) 出生于一个苏联犹太家庭，年幼时随家人移居美国。他是 20 世纪最高产的作家，共创作了 500 多本书。但是，他因科幻作品，尤其是《基地》系列，而声名鹊起。《基地》系列开始于上个世纪四十年代，构想了一个横跨银河系的帝国。这个帝国反对银河系两端的星团上建立的两个被称为“基地”的新政府。之所以建立了这两个基地是因为主人公通过一种被称为“心理史学”的虚构数学学科预测到帝国即将衰败。这两个基地旨在守护星际文明免遭没落。这个书系中的主角和反派们穿越于星际和行星间，就像我们今天穿越海洋一样。 20 世纪银幕上最杰出的科幻小说 随着《星际迷航》的播出，这种星际旅行的想象从纸上跃上了电视屏幕 。《星际迷航》中威廉 ·夏特纳 饰演詹姆斯·T·柯克船长， 伦纳德·尼莫伊饰演大副史波克先生。他们带领联邦星舰企业号 (USS Enterprise)的船员以曲速穿越恒星系统，踏上了穿越深空的冒险之旅。夏特纳（1931-）和尼莫伊（1931-2015），都出生于犹太家庭，相隔仅 4 天。沙特纳出生在加拿大，尼莫伊出生在乌克兰。 这三位才华横溢的犹太梦想家带领整个世界想象星星、太空旅行和人类的未来。在这样做的过程中，他们追随了他们的犹太人同胞耶稣，耶稣也告诉我们要仰望星空。然而，他预言了一个如此重大的、阿西莫夫、夏特纳和尼莫伊从未想象过的未来宇宙的启示。 耶稣提到星星 我们正在查阅耶稣最后一周的每一天，通过他的犹太根源来探索他（此处综合）。他 在第 3 天发出了诅咒，注定了他的犹太民族将被流放至凄凉之地。耶稣也预言他的咒诅会失效，拉开结束这个时代的事件的序幕。门徒问起了这事，耶稣解释了。他预言了他的回归及其将如何熄灭群星。  福音书是这样记载的。  1 耶稣离开圣殿时，门徒上前把宏伟的圣殿指给祂看。 2 耶稣对他们说：“你们看见这殿宇了吗？我实在告诉你们，将来它要被完全拆毁，在这里找不到两块叠在一起的石头。” 3 耶稣正坐在橄榄山上，门徒私下来问祂：“请告诉我们，这事什么时候会发生？你再来和世界末日的时候会有什么预兆？” 马太福音… Read More »第四天：仰望星空

1867 年，著名美国作家马克·吐温 (Mark Twain)访问了（当时被称为巴勒斯坦的）以色列。他游遍了这片土地，将他的观察记录在他的畅销书《憨人国外旅游记》中。他用“不生动”、“不美观”、“荒凉”等词来形容眼前的景象。吐温写道， “巴勒斯坦坐在麻布和灰烬中……。荒凉而不可爱。” 《憨人国外旅游记》 关于耶斯列山谷，吐温写道： “轰轰烈烈的场面……再也不会在山谷中出现了。整个范围内没有一个孤零零的村庄——两个方向都不到三十英里。有两三个小的贝都因帐篷群，但没有一个永久居住地。一个人可能在这里骑行十英里，也看不到十个人。”  《憨人国外旅游记》 他将加利利描述为 “那种使人沉闷的孤独……来到加利利……这些无人居住的沙漠，这些生锈的贫瘠土堆，永远不会从他们严酷的轮廓中摆脱强光，并逐渐消失并模糊成模糊的视野; 迦百农那令人忧郁的废墟：提比里亚这个愚蠢的村庄，沉睡在它的六棵葬礼棕榈树下……” 《憨人国外旅游记》 他泊山… “孤零零地……[在]寂静的平原上……一片荒凉……我们在整​​条路线上从未见过一个人……几乎没有任何树木或灌木。甚至橄榄树和仙人掌，这些毫无价值的土地上的好朋友，也几乎抛弃了这个国家。” 《憨人国外旅游记》 荒凉之地还是“奶蜜之乡”？ 马克吐温特别困惑，因为他所看到的与他在圣经中读到的完全不符。圣经之中，强大的君王统治着人们，许多人聚集在耶稣周围，圣经中多次将其描述为： 22 ……奶蜜之乡。 耶利米书 32:22 那么，这片土地发生了什么？ 耶稣在这个星期二——受难周的第三天——所说和所做的就是原因。耶稣使用了充满象征意义的举止和对他那个时代人们的严厉评论。在这样做的过程中，他展示的戏剧天赋，正是我们今天经常从一些具有类似天赋的犹太人那里看到那样。 现在和过去的机智有天赋的评论家 比尔·马赫 (Bill… Read More »第 3 天：耶稣说出枯萎的诅咒