耶稣宣战：作为国王,向不败的敌人，恰好在圣枝主日
伪经中的《马加比书》生动地叙述了马加比家族对希腊塞琉古人发动的战争。公元前 168 年，他们试图将希腊异教强加给耶路撒冷的犹太人。关于这场战争的大部分历史资料都来自《马加比书》第一章，其描述了塞琉古皇帝安条克四世伊皮法尼如何教唆给犹太去犹太化。 公元前 168 年，安条克四世强行进入耶路撒冷，杀害了数千名犹太人。然后他通过将异教徒的宗教习俗与摩西传下来的参拜圣殿相结合来亵渎圣殿 。安提阿古斯四世通过献祭猪和吃猪、亵渎安息日和禁止割礼，迫使犹太人也接受异教习俗。 随后，犹太教牧师马蒂亚斯·马卡比和他的五个儿子起义反抗安提阿古斯四世，采取了成功的游击战。马蒂亚斯死后，他的儿子之一犹大马加比领导了这场战争。犹大因他精明的军事计划、勇敢和实战能力非常成功。他最终迫使塞琉古人撤退。因此，在罗马人掌控耶路撒冷之前，耶路撒冷周围的地区曾短暂地独立于哈斯莫尼王朝。今天的犹太节日光明节 就是为了纪念从安条克四世的玷污中赢回并净化了犹太圣殿。 狂热的犹太人为圣殿而战 3000 年来，对圣殿强烈到足以为之开战的宗教信仰一直是犹太人传承的一部分。Josephus 和 Bar Kochba 是历史上著名的犹太人物，他们为了维护犹太圣殿的纯洁发动战争。时至今日，仍有一些犹太人冒着被卷入冲突和斗争的风险在圣殿山祈祷。 与马加比家族一样，耶稣也对圣殿和敬拜圣殿十分狂热。他非常狂热，也为此开战。然而，他参战的方式以及作战敌人，都与马加比家族截然不同。我们一直在从他是犹太人的角度视角来看待耶稣，现在我们来看这场战争和敌人。稍后我们将看到圣殿被卷入这场斗争。 凯旋而至 耶稣通过复活拉撒路来揭示他的使命，现在他正在前往耶路撒冷的路上。他到达的方式早在数百年前就已被预言。福音解释道： 12 第二天，很多上来过节的人听见耶稣快到耶路撒冷了， 13 就拿着棕树枝出去迎接祂，并且高声欢呼： “和散那！奉主名来的以色列王当受称颂！” 14 那时，耶稣找到一头驴驹，就骑上它，正如圣经记载： 15 “锡安的居民啊，不要害怕！你的君王骑着驴驹来了。” 16 起初门徒不明白这些事，后来耶稣得了荣耀，他们才想起圣经上这些有关耶稣的记载果然在祂身上应验了。 17 那些亲眼看见耶稣叫拉撒路复活、走出坟墓的人不断传扬这件事。 18 许多听过耶稣行这神迹的人都去迎接祂。 19 法利赛人彼此议论说：“我们真是枉费心思！你看，整个世界都跟着祂跑了。” 约翰福音 12:12-19 耶稣的到来——根据大卫的说法 从大卫开始，古代以色列国王每年都会骑上他们的皇家马，带领游行队伍进入耶路撒冷。同样，耶稣在现在称为“圣枝主日”的那一天骑着驴进入耶路撒冷时重新制定了这一传统。 人们为耶稣唱他们为大卫唱过的诗篇中的同一首歌： 25 耶和华啊，求你拯救我们；耶和华啊，求你使我们亨通。26 奉耶和华之名而来的当受称颂！我们要在耶和华的殿中祝福你们。27 耶和华是上帝，祂的光照亮我们。要用绳索拴住祭牲，牵到祭坛的角那里。… Read More »耶稣宣战：作为国王,向不败的敌人，恰好在圣枝主日