圣经的考证学

《圣经》和《大藏经》有很多共同之处。它们都是古老的神圣文本。它们也是用今天不常见的语言写成的，通常需要翻译。圣经的书籍是用希腊语和希伯来语写成的。但是，佛经最初是用巴利文和梵文写成的。此外，由于它们是很久以前写成的，因此必须运用考证学来确定它们的文本可靠性。在这里，我们将研究这些塑造了《圣经》和《大藏经》（包括佛语）的问题。 考证学 考据学是一门确定古代文本从其原始创作到今天是否发生变化的学科。因为它是一门学科，所以它适用于任何语言的任何古代文本。  时间间隔 图标以公元前 一个假设在500年前编写的文档为例。原始文本不能保存很长时间。因此，在它腐烂、丢失或被毁坏之前，必须制作一份手抄本副本（副本一）。被称为抄写员的专业人士负责抄写。随着岁月的流逝，抄写员制作了副本一的副本（副本二和三）。在某个时候，一份副本得到了保存，以至于它今天还存在（副本三）。 在我们的示例图表中，抄写员在公元 500 年制作了这个现存的副本。这意味着我们能够知道文本状态的最早时间是在公元500年之后。因此，从公元前500年到公元500年的时间（图表中标为X）形成了文本不确定性的时期。尽管原始文本早在此之前就已写成，但在公元500年之前的所有手抄本都已消失。因此，我们无法评估这个时期的副本。 例如，如果抄写员在把副本一复制到副本二的时候对文本进行了更改，我们将无法知道，因为今天这些文件都无法相互比较。现有副本之前的这个时间段（时间段 x）因此形成了文本不确定性的间隔。所以，考证的第一个原则就是衡量这个时间间隔。此间隔 x 越短，我们对文档正确保存到我们时代的信心就越大，因为不确定性的期间减短了。 现有手稿数量 考据所用的第二个原则是计算今天现存手稿的数量。我们上面的示例插图显示只有一份手稿可用（副本三）。但今天通常存在不止一份手稿副本。当今存在的手稿越多，手稿数据就越好。然后，历史学家可以将副本与其他副本进行比较，以查看这些副本之间是否存在偏差以及偏差的大小。因此，手抄本的存数就成为判断古代著作文本可靠性的第二个指标。 《圣经》和《大藏经》的考据 现在我们使用这些背景信息来理解和评估《圣经》和《三藏经》的文本。 原作者和著作 这个时间线展示了《圣经》的主要作者和先知（虽然不是全部，因为那样会使时间线变得凌乱）。每一位旧约作者都在他们的一生中写下了书籍。由于他们生活在非常久远的时代，他们的著作是有史以来最早的著作之一。事实上，有证据表明，今天使用的所有字母书写系统都来自希伯来人开发的书写系统。 我们现在把佛陀包括在时间线的下半部分。他与许多后期的旧约作者生活在同一时期。但他的弟子们以口口相传的形式保留了他的教义，而非书面形式。 我们现在添加新约著作。耶稣在新约中没有写任何书。相反，他的门徒和使徒写了新约的全部 27 本书。耶稣被钉十字架和复活发生在公元 33 年。他的使徒们大约在公元… Read More »今天我们阅读的古代圣典是如何传承下来的呢？