克莱莎

最著名的佛教洞见，或成为般若，涉及到通常所称的“八正道”（巴利语：ariya aṭṭhaṅgika magga；梵语：āryāṣṭāṅgamārga）。这来自巴利文和梵文佛教典籍，这些典籍保存了释迦牟尼佛陀的古老教义。《经藏》总结了八正道，强调“正定”（禅定状态）是具备“正见”、“正思惟”、“正语”、“正业”、“正命”、“正经进”和“正念”的能力的结果。“正定”（禅定状态）虽然是八正道之一，但它超越并概括了其他戒律的冥思。 “八正道”一词所传达的意思并不是道本身是“正”的，而是说走这条道的人是正的。道本身包含佛陀和佛教般若保留给我们的八种“正”的意向和行为。这条道是“正”的，因其与功德一致。因此，那些留在这条道路上的人是圣者，因为他们得到了良好的功德。“正语”、“正业”和“正命”指“戒”（梵文：śīla，巴利文：sīla），而“正见”和“正定”指“般若”（梵文：prajñā，巴利语：paññā）。最后，“正精进”、“正念”以及最重要的“正定”都属于禅定（梵文和巴利文：samādhi）。 然而，有多少人足够正直以坚守这条道路呢？ 我们看到了古《希伯来圣经》记载了人类从最初按照上帝形象创造的原始形象中堕落。  有些人误解了《圣经》，认为我们应该为最初的叛乱负责。事实上，唯一受到指责的是亚当，但我们生活在那次叛乱的“后果”中。以基因的角度来看：孩子通过继承父母的基因获得他们的特征——好的和坏的。人们继承了亚当叛逆的本性，因此自然而然地，几乎是无意识地，但我们有意地继续着他所开始的叛乱。我们可能不想成为宇宙中的上帝，但我们想成为我们所处环境中的上帝。这使我们错失了正道。 罪的影响在社会上如此明显 这解释了很多我们认为理所当然的人类生活。这就是人们到处都需要锁门的原因。为什么银行需要警察、律师和加密密码？因为在我们目前的状态下，我们互相偷窃。这就解释了为什么帝国和社会最终会崩溃，因为所有这些帝国的公民都有腐朽的趋势。这就解释了为什么所有的政府和经济体系，尽管有些比其他的运行得更好，但似乎最终都会自行崩溃。生活在这些意识形态中的人有堕落倾向，最终会拖垮整个系统。尽管我们这一代人是有史以来受教育程度最高的一代，但我们仍然存在这些问题，因为问题比我们的教育要深得多。  这解释了我们对人类生活中许多事情视为理所当然的原因。这就是为什么人们在哪里都需要在门上安锁的原因。为什么我们需要警察、律师和银行密码加密？因为在我们当前的状态下，我们互相偷窃。这解释了为什么帝国和社会最终会崩溃，因为所有这些帝国的公民都有堕落的倾向。这解释了为什么所有的政府和经济体系，尽管有些比其他的更有效，最终都似乎会自行崩溃。拥抱这些意识形态的人们都有堕落的倾向，最终将整个体系拖垮。尽管我们这一代是有史以来受教育程度最高的一代，但我们仍然存在这些问题，因为问题比我们的教育更加根深蒂固。 这也解释了为什么没有一个宗教能够完全实现他们对社会的愿景。但无神论者也没有（想想斯大林的苏联、毛泽东的中国、波尔布特的柬埔寨）。我们“自身”的某些东西往往会使我们错失我们的愿景。在佛教、穆斯林、基督教和印度教国家，社会都错过了其规定的愿景。事实上，“错失”这个词概括了我们的处境。 罪——“错失” 《圣经》中的一节经文给出了一幅图画，可以帮助我们更好地理解这一点，它说： 16 军中有七百精兵善用左手甩石，毫发不差（译者注：“毫发不差”的原文为sling a stone at a hair and not miss）。 士师记 20:16 这首诗描述了士兵们擅长使用弹弓，并且不会失手。上面英语中翻译成“miss（错失）”的希伯来语原文是… Read More »罪……错失圣道

我们看到了《圣经》如何描绘我们自己和他人——造物主上帝最初按照祂的形象创造了我们。但是《希伯来圣经》记载了我们当时是如何违背造物主上帝的，导致我们所有人都产生了烦恼（Klesha）。《诗篇》是古希伯来人在做礼拜中使用的一系列圣歌和赞美诗。大约在公元前1000年左右，大卫王创作了《诗篇14》，其记录了上帝的视角下事物现在的样子。以下时间线展示了大卫王创作的时间，与其他著名的圣经人物所对比；以及段落本身： 2 耶和华从天上俯视人间，看有没有明智者，有没有寻求上帝的人。3 人们都偏离正路，一同堕落；没有人行善，一个也没有！ 诗篇 14:2-3 “堕落”一词描述了整个人类，“偏离”一词是指就最初的“上帝的形象”而言。这说明我们的堕落表现为与上帝（人们都”堕落“，而非“寻求上帝”）的决然独立（我们的分离）以及没有行“善”。 想想精灵和兽人 为了更好地理解，请想想《指环王》和《霍比特人》中的中土世界的兽人。兽人在外表、行为和对待地球的方式上都是丑陋的。然而，兽人是被索伦腐蚀的精灵的后裔。想想精灵（比如精灵王子）的庄严威严、和谐以及与自然的关系。意识到堕落的兽人曾经是“堕落”的精灵，你就能理解这里所说的我们。上帝创造了精灵，但他们变成了兽人。 现在在中土世界，精灵不与兽人住在一起——尽管他们是亲戚。兽人的邪恶、堕落和仇恨使他们无法和精灵共存。争吵、打斗、杀戮不断上演，彻底打乱了精灵们向往的宁静生活。因此，精灵将自己与兽人隔离开来，生活在美丽的地方，如瑞文戴尔和罗斯洛立安，而兽人则倾向于生活在阴暗山区的黑暗洞穴中。《圣经》描述了类似的事情。我们自己堕落了之后，上帝就与我们隔绝了，所以我们现在就活在无常和死亡之中。 好的、坏的和丑陋的 所以，这里我们得出一个非常有启发性的观点。《圣经》一开始将人们描绘成有感知力的、私人的、创造性的和道德的，但是，随即也成了堕落的，这与我们对自身的观察相吻合。《圣经》对人的评价非常准确。它承认我们内在的道德本性。然而，我们很容易忽视这种道德本性，因为我们的行为从未真正符合这种本性对我们的要求。相反，智慧的人们以深刻的洞察力讨论了“三毒”、“烦恼”（Kleshas）和 执取（Tanha）。然后我们看到我们生活在苦谛（Duhkha）和无常（annica）中。烦恼对我们的奴役如此之强大，以至于我们错过了为我们准备的八正道。怎么会这样？我们接下来来看一下。