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时间线

最独特的书:它的要旨是什么?

几个世纪以来,才华横溢、富有创造力的作家写下了许多伟大的书籍。用来自不同文化的多种语言写成的不同体裁的书籍丰富、启发并娱乐了几代人。 在所有这些伟大的书籍中,《圣经》是独一无二的。它在几个方面都是独一无二的。 它的名字——圣书 《圣经》字面意思是“圣书”。《圣经》是历史上第一部以如今通用的书页形式呈现的作品。在此之前,人们将“书籍”保存为卷轴。从卷轴到装订书页的结构变化使人们能够以紧凑和耐用的形式保存大量书籍。随着社会采用这种装订页形式,这导致了识字率的提高。 多本书和作者 《圣经》是由几十位作者撰写的 69 本书的合集。因此,将《圣经》视为一间图书馆而非一本书可能更准确。这些作者来自不同的国家、说着不同的语言和有着不同的社会地位。这些作者中,又首相、国王和高级政府官员,也有牧羊人、拉比和渔民。然而,这些书籍仍然形成了一个统一的主题。这是令人注目的。拿今天的一个有争议的话题来说,比如经济学。如果你查看该领域的主要作家,你会看到他们相互矛盾,意见不一。但《圣经》的书籍并不如此。尽管它们的背景、语言和社会地位各不相同,但它们构成了一个统一的主题。 最古老的书 这些书籍从开始到完成花了1500多年的时间。事实上,《圣经》的第一批作者早在世界上其他最早的作者开始写作约1000年之前就已经写下了他们的书籍。 翻译次数最多的书 圣经是世界上被翻译最多的书,至少有其中一本书已经被翻译成了超过3500种语言(总共有7000种语言)。 多样化的写作体裁 《圣经》的书籍包含了各种各样的写作体裁。历史、诗歌、哲学、预言都融入到不同的圣经书籍中。这些书籍回顾了古代的过去,也展望了历史的终结。 ……但其要旨并不为人所知。 这本书也很长,包含了一个复杂的史诗故事。由于它的背景非常古老,主题非常深刻,范围非常广泛,许多人不了解它的要旨。许多人没有意识到,《圣经》虽然涉及面很广,但它的核心是一个非常私人的邀请。您可以从不同的角度来理解圣经的故事。下面的列表提供了本网站上的一些内容:

枝条的迹象:如不渝的菩提树,为每个人而生

菩提树是佛教徒最崇敬的树木之一。在印度比哈尔邦,正是在菩提树下,悉达多·乔达摩获得了般若。虔诚的佛陀信徒阿育王在菩提树周围建造了一座寺庙建筑群,即摩诃菩提寺。因此,该站点已成为最重要的朝圣目的地之一。种植在那里的菩提树被称为摩诃菩提树。  摩诃菩提树传承 目前在菩提伽耶寺庙生长的菩提树并非是悉达多·乔达摩实现觉悟的原始菩提树,但人们相信它是那棵原始菩提树的直系后裔。从菩提树上取下的枝条或根砧已经被带到其他几个地方,使这些地方也变得神圣。尤其是: 加利福尼亚、夏威夷、金奈、日本和菲律宾也种植了阿努拉达普拉的斯里·马哈·菩提树或菩提加耶的菩提树的枝条。 事实上,南传佛教徒列出了28位在悉达多·乔达摩之前实现觉悟的佛陀。根据传统,他们中的所有人都在22棵不同的树下实现了般若。阿塔维西佛(Atavisi Buddha Puja)庆祝了这些佛陀实现般若的事迹。一些寺庙纪念帕坦菩提树(Ficus arnottiana),而不是菩提树(Ficus religiosa)。 促进进一步解放的树 所有人的终极目标都是实现觉悟。但在整个人类历史上只有28个人能够实现它,这似乎是一种徒劳的追求。因此,造物主上帝在历史之初宣布了一项计划,以帮助那些因罪恶和业力而需要帮助的人。几个世纪以来,他给出了进一步的迹象,更详细地阐述了这个计划。  先知以赛亚使用了与菩提树能够从枝条中发芽类似的形象,以帮助我们更好地理解这个计划。比喻描绘了一棵死树…复活…代表了一条死去的国王血脉中的新儿子。但以赛亚只是开始了这个形象,其他先知进一步发展了它。他们的故事的综合预言着有人要来。他们的预言构成了一则关于“死树上的新枝”的故事。 以赛亚的枝条 以赛亚生活在可以从犹太人的历史中得到验证的时代,如从犹太人历史中提取的时间线所示。 他在大卫王的王朝(公元前 1000 年至公元前 600 年)统治耶路撒冷时写作。在以赛亚的时代(公元前 750 年),王朝和统治是腐败的。以赛亚恳求国王回归上帝并遵守摩西的十诫,但他知道以色列不会悔改,因此他预见了王国的毁灭,国王将停止统治。 他使用了一个形象来描述王室王朝,将其描绘成一棵巨大的树。这棵树的根是耶西(Jesse),大卫王的父亲。从耶西开始,王朝始于大卫,并延续到他的继任者所罗门王。如下图所示,随着王朝下一个儿子的统治,这棵树继续生长发育。 首先是树……然后是树墩……然后是枝条 以赛亚警告说,这棵“树”之王朝很快就会被砍伐,成为枯死的树墩。以下是他将这个预言写成树墩和枝条的谜语: 1 就像树墩上长出新的枝条,… Read More »枝条的迹象:如不渝的菩提树,为每个人而生

耶稣基督中的“基督”从何而来?

作为两种世界宗教的创始人,释迦牟尼佛陀(Buddha Gautama)和耶稣基督(Jesus Christ)经常作为两种世界宗教的创始人。在另一个引发了一些误解重要方面,他们也有相似之处。 许多人认为“佛陀(Buddha)”一词是释迦牟尼佛名字的一部分。实际上,他的名字是乔达摩·悉达多。 与他相关联的“佛陀”一词是一个头衔,意思是“觉醒者”。其比喻他的般若就像从睡梦中醒来一样。同样,“基督”不是耶稣的姓氏(他的父母并非名叫约瑟夫和玛丽·基督)。相反,“基督”是一个头衔,意思是“受膏者”。因此,这两个人不仅是两个世界宗教的创始人,而且他们都有意义深远的头衔,与他们如此密切相关,以至于许多人认为这些是他们的名字。 但在采用这些头衔时,我们看到了拿撒勒人耶稣与乔达摩·悉达多之间的重要区别。乔达摩·悉达多在他逝世数世纪后从他的僧伽(追随者团体)那里获得了他的头衔。当他的僧团完全意识到他在实现般若方面的巨大成就时,他们赋予他“佛陀”的称号。 然而,“基督”这个称号并不是耶稣的追随者创造的,也不是他们赋予他的。那么“基督”从何而来?是谁创造了这个称号并赋予了他?我们可以在圣经诗篇中找到这些问题的答案,这本书是在耶稣诞生前1000年写成的。关于“基督”的故事是一个跨越人类历史的史诗。我们以此处解释的有关圣经的希腊语和希伯来语译文的信息为基础。您应该先熟悉这些内容。 “基督”的起源 在下面的图中,我们遵循上述文章中解释的翻译过程。但现在,我们特别关注“基督”一词: “基督”的由来 在下图中,我们遵循上述文章中解释的翻译过程。但现在我们特别关注“基督”这个词: 在《诗篇》的希伯来语原文中(在第一象限中),基督的头衔是“ 弥赛亚(mashiyach) ”。希伯来语词典将“ 弥赛亚 ”定义为“受膏或奉献”的人。《诗篇》的段落预言了一个特定的即将来临的“弥赛亚”(带有定冠词“the”)。在公元前 250 年的七十士译本译本中,学者们使用了一个希腊词来翻译希伯来文“弥赛亚”,这个希腊词有着类似的意思。Χριστός = Christos。这源自希腊词chrio,意为用油进行仪式性涂抹。 因此,希腊七十士译本中的“Christos”一词是根据意思翻译的(而不是根据声音音译),从希伯来文“弥赛亚”翻译成了希腊文,以预言即将来临的这个人。这是第二象限。新约的作者们了解耶稣是七十士译本中预言的这个人。因此,他们在希腊语的新约中继续使用“Christos”这个词(同样在第二象限中)。 现代圣经中的基督 但是对于现代语言,从希腊文“Christos”音译成了英语(和其他现代语言),变成了“基督(Christ)”。这是标有#3的图的下半部分。因此,现代的“基督”是旧约中一个非常具体的头衔。它通过从希伯来文到希腊文的翻译,然后从希腊文到现代语言的音译形式演变而来。学者们将希伯来旧约直接翻译成现代语言,而不使用希腊语作为中间语言。他们在翻译原始希伯来文“mashiyach”时使用了不同的词汇。有些人根据发音将其音译为“弥赛亚”。有些人通过发音将希伯来语“mashiyach”音译为弥赛亚一词。其他人根据意义翻译,所以在这些特定段落中使用“受膏者”。无论哪种情况,我们在现代旧约圣经中都不会经常看到“基督”一词。因此,与旧约的这种联系并不明显。但是从这个分析中,我们知道在圣经中: ‘基督’=’弥赛亚’=’受膏者’ 所有这些都具有相同的含义,并指代同一个原始的称号。这类似于4 = “四”(汉语)= “four”(英语)= 6-2… Read More »耶稣基督中的“基督”从何而来?

犹太人的历史是什么?

犹太人有着悠久的历史,他们对亚洲历史的影响尤为深远。只考虑一个例子。提出共产主义并将其推广为欧洲经济和政治理论的卡尔·马克思是犹太人。他的思想从欧洲传播到亚洲,见证了毛泽东领导的中国共产主义革命。然后共产党从中国蔓延开来,接管了朝鲜和越南。波尔布特领导的红色高棉也在柬埔寨推行了马克思主义思想。这导致了 1970 年代该国的大规模种族灭绝。大概,今时今日亚洲的每个人都受到了这些共产主义革命及其引发的冲突的影响。 犹太人对亚洲的过去也产生了深远的影响。最早的佛教僧侣使用巴利文和梵文撰写了最早的佛经。巴利文和梵文源自婆罗米文,学者们认为婆罗米文大约在 2700 年前从犹太人传到亚洲。因此,犹太人影响了所有经典佛教著作的形成。 无论好坏,犹太人对亚洲的影响是其他少数民族所无法比拟的。在这里,我们研究犹太历史,尤其是与亚洲有关的历史。我们探索犹太人为何对亚洲历史产生如此长期和持久的影响。关于犹太历史的事实比任何其他国家历史都要多。我们将利用这些信息来总结他们的历史,制作一个时间线。 亚伯拉罕:犹太家族起源 时间线从亚伯拉罕开始。造物主上帝应许,上帝会通过他祝福万国。然后上帝在通过象征性地牺牲他的儿子以撒来考验他。这是一个迹象,指示了未来耶稣的牺牲地点。然后上帝给以撒的儿子起名叫以色列。时间线在以色列的后代在埃及做奴隶时继续。这个时期是始于以色列的儿子约瑟(家谱为:亚伯拉罕 -> 以撒 -> 以色列(又称雅各) -> 约瑟)。他带领以色列人前往埃及,后来埃及人奴役了他们。 摩西:以色列成为在上帝领导下的一个国家 摩西在逾越节瘟疫之时带领以色列人离开了埃及。这场瘟疫摧毁了埃及,使以色列人从埃及解脱出来,前往以色列的土地。摩西临终前向以色列人宣告祝福和诅咒。如果他们顺服上帝,上帝会深深地祝福他们,但如果他们不顺服上帝,上帝就会诅咒他们。从此以后,上帝将以色列的历史与这些祝福和诅咒联系在一起。我们将这一过渡用时间线从绿色变成黄色来标记。 几百年来,以色列人住在他们的土地之上,但他们没有国王。他们也没有首都耶路撒冷。在这个时代,耶路撒冷属于其他人。然而,大约在公元前 1000 年,随着大卫王的出现,这种情况发生了变化。 大卫在耶路撒冷建立王朝 大卫占领了耶路撒冷,并将其定为首都。他得到了即将到来的“基督”的应许。从那时起,犹​​太人等待“基督”的到来。他的儿子所罗门富有而著名,继承了他的王位,并在耶路撒冷的摩利亚山上建造了第一座犹太圣殿。大卫王的后裔继续统治了大约 400 年。这是以色列的荣耀时期——他们得到了应许的祝福。他们是一个强大的国家;有先进的社会,丰富的文化,还有宏伟的寺庙。时间轴以浅蓝色表示这一时期(公元前 1000年… Read More »犹太人的历史是什么?

对抗伟大的那伽龙:历史的开始,但展望其终结

蛇神,或称那伽,在亚洲民间传说、艺术和神话中根深蒂固。它与神话中的蛇有许多相似之处,可与龙相媲美。亚洲神话和《希伯来圣经》都将那伽和龙归为一类。《希伯来圣经》还记载了人类历史之初蛇/龙与造物主上帝之间的对抗。我们将在这里探讨所有这些,并看看它们如何影响了历史和我们今天的生活。 亚洲描绘的那伽和龙 虽然不同的亚洲国家以不同的方式描绘纳迦或蛇,但它们总是被形容和描绘为强大而聪明的。那迦与水有关,传统上被认为生活在地下洞穴或洞穴中。由于这个角色,他们与阴间(Patala 或 Naga-loka)有联系。佛教神话将龙族托付给阴间,是因为忉利天的统治者天帝(梵文:शक्र; 巴利文:सक्क) 打败了他们。 在佛教传统中,目支邻陀龙王是最重要的那伽。他曾经在佛陀冥想时,在一场暴风雨中保护佛陀免受自然的侵害。亚洲艺术将那伽描绘成通常有多个头的蛇形,或是半人半蛇的形象。 像那伽一样,龙也与水有关。亚洲艺术常常描绘龙有着长长的、弯曲的、蛇一般的身体和四条腿。对于配得上龙的人来说,龙也是权力、力量和好运的象征。仰韶龙雕像的发现证明了亚洲文化中龙的存在可以追溯到几千年前。 《圣经》中的那伽龙 古老的《希伯来圣经》记载了造物主上帝的对手与第一批人类的相遇。在这次遭遇中,恶灵附身于一条蛇,并引诱人类违抗造物主上帝,因此他使他们自上帝的形象中堕落。从那时起,《圣经》将魔鬼与蛇(那伽)和龙联系在一起。 9 它和它的天使都一同从天上被摔到地上。巨龙就是那古蛇,又名魔鬼或撒旦,也就是那迷惑全人类的。 启示录 12:9 花园里的解脱之承诺 造物主建立了无常之轮回以与蛇对抗。《圣经》中的记录如下: 14 耶和华上帝对蛇说: “你既然做了这事,你要比一切的牲畜和野兽受更重的咒诅,你要用肚子爬行,一生都要吃尘土。15 我要使你和女人结仇,你的后代和女人的后代也要彼此为仇,女人的后代必伤你的头,你必伤他的脚跟。” 创世记 3:14-15 首先,造物主上帝诅咒动物本身(第 14 节)。这暗示了亚洲肖像画中蛇与龙之间的关系,龙被描绘成有小腿的蛇。 大谜题中的人物及其关系 在第 15 节中,造物主上帝对魔鬼,即附身于蛇身上的灵,提出了一个谜题。如果我们逐步审视这个谜题,我们就能理解其含义。… Read More »对抗伟大的那伽龙:历史的开始,但展望其终结