上帝之国：许多人被邀请，但……
卡尔·马克思（1818-1883）出生于一个犹太学者家庭。他的祖父在去世之前一直担任拉比。他的母亲来自最初来自意大利塔木德学院的一脉相承的拉比。然而，马克思的父亲受伏尔泰影响，确保了他在自由人文主义占主导地位的学校接受教育。 卡尔·马克思年轻时是个狂热的哲学学生。然而，后来他开始批判哲学，因为正如他所说， 哲学家只是以各种方式解释世界，关键是要改变它。 卡尔马克思，1845 年，论文 11，关于费尔巴哈的论文。 因此，马克思着手改变世界，并通过他的著作实现了这一目标，其中最著名的是《共产党宣言》和《资本论》。《资本论》由他的同事弗里德里希·恩格斯 (Freidrich Engels) 出版。 这些著作成为了共产党人革命的意识形态。20世纪，共产党人的革命席卷全球，建立了一种新型政府。 卡尔·马克思——通过革命推动人类王国的现世拉比 虽然马克思反宗教并站在“科学”立场，他却表现出最强烈的宗教信仰——只不过他信仰的并非有神论罢了。马克思通过理论化所有社会中的社会阶级矛盾来解释人类历史。在他看来，他那个时代的工人阶级（无产阶级）将推翻资产阶级（控制生产资料的有钱人）。他领导了暴力革命和工人推翻资产阶级的运动。列宁和托洛茨基首先实行了他的想法，领导了 1917 年俄罗斯的布尔什维克革命，从而创立了苏联。其他人紧随其后，使马克思成为20世纪最重要的改变世界的人之一。 你可能会认为，既然马克思声称他的理论有科学基础，他就会深入研究并与他那个时代的工人打交道。但是马克思并没有使用科学的方法论，而是使用了拉比的方法论。他从未涉足过工厂。相反，他把自己锁在图书馆里阅读有关工人的信息，就像拉比们把自己锁在外面学习《塔木德》一样。在他的阅读中，他只是浏览并接受了可以“证明”他本来就相信的东西的材料。他以这种方式表现出对自己思想的狂热宗教信仰。 马克思认为历史是革命进步的必然推动力。一直存在的社会法则统治着这一进步。他的著作读起来就像无神论者的摩西五经；就像一部受到控制的宗教作品，不是由上帝控制，而是由掌握他的作品的知识分子控制。 人类对公正社会的追求 犹太人一直站在人类寻求良好和公正政治治理的最前沿。卡尔·马克思就是这方面的一个突出例子，他是20世纪最有影响力的人物之一。 拿撒勒人耶稣也教导要建立一个公正美好的社会。但耶稣教导说，一个平安（和平与富足）的社会会随着“上帝的国度”而来。像马克思一样，他认为自己是建立这个新社会的领导者。但他并没有像马克思那样通过把自己关起来阅读和写作开创新社会。相反，他与那些他试图影响的人一起生活，直接教导他们有关上帝王国的一切。我们继续探索福音书中描绘的拿撒勒人耶稣。 耶稣与上帝的国度 耶稣拥有权柄，疾病甚至大自然都听从他的命令。他还在《登山宝训》中教导王国公民应该如何相亲相爱。耶稣所预见的社会的基础是爱而不是革命。想一想我们今天所经历的苦难、死亡、不公正和恐怖，正是因为我们没有遵循这一教义。 与马克思不同，耶稣用节日聚会的画面而不是阶级斗争来解释天国的先进。这个党派的的手段不是一个社会阶级将自己强加给另一个阶级的革命。取而代之的是，可以自由接受或拒绝的广泛分发的建立祂的王国邀请。 大席的寓言 耶稣描绘了一个盛大的宴席，以说明对王国的邀请是多么广泛。但反应并不像我们预期的那样。福音记载：… Read More »上帝之国：许多人被邀请，但……