常见问题-FAQs

 如果要你说出一些经典的爱情故事，你可能会想到红楼梦、梁山伯与祝英台、罗密欧＆ 朱丽叶、美女与野兽，或者灰姑娘和白马王子。 这些刻骨铭心的爱情故事中汇集了历史、流行文化和浪漫元素，从而深深打动了我们，并激发了我们的情感和想象力。 路得与波阿斯的爱情故事  令人惊讶的是，事实证明路得和波阿斯之间产生的爱情比我们这些所熟悉的任何爱情故事都更加持久和高尚：这对恋人相识于三千多年前，他们的爱情故事却仍然影响着我们今天数十亿人的生活。 他们的浪漫爱情充满了神秘和属灵的色彩。 路得和波阿斯的故事讲述了当时时代背景下一位有权势的男人和一位具有不同文化、不同门第、来自于异族的弱女子之间的爱情婚姻关系。在今天这个充满着性骚扰和性侵犯的社会， 路得和波阿斯的爱情故事为人们树立了健康婚姻的榜样，因此值得一读。  他们的爱情故事记载在圣经的路得记中。整卷书篇幅很短 – 只有2400字长 – 却非常值得一读。 故事发生于约公元前1150年，是所有记载的爱情故事中年代最久远的。它已被制作成几部电影。 路得的爱情故事  为逃离干旱，拿俄米和她的丈夫带着两个儿子离开以色列，定居在附近的摩押国（今天的约旦）。 在与当地妇女结婚后，拿俄米的两个儿子和丈夫全都死了，单单留下了她和她的两个儿媳妇。 拿俄米决定回到她的家乡以色列，她的媳妇路得选择跟随她。在背井离乡很多年后，拿俄米回到了她的家乡伯利恒。陪同她一起回来的是贫穷、年轻而弱小的摩押人路得。 路得与波阿斯相遇 由于没有收入，路得出去收集田里收割人员遗留下来的麦穗。当时为保障社会安全，摩西律法规定，收割者应在田地里留下一些麦穗供贫困的人来拾取。路得似乎是恰巧来到大财主波阿斯的田地上拾遗穗。注意到路得跟其他人一起努力收集他的仆人们留下的麦穗， 波阿斯指示仆人在地里多留些，任路得拾取。  由于每天可以在波阿斯的田地里拾取足够的麦穗，路得便不再去别的田地。波阿斯保护路得不受任何仆人的伤害或骚扰。路得和波阿斯彼此有意，但由于年龄、社会地位和种族的不同，二人都没有向对方表白。 这时拿俄米以媒人的身份介入。 她指示路得在庆祝丰收之日的当晚在波阿斯的脚下大胆地躺下。波阿斯将路得的行为视为求婚，于是决定与她结婚。 亲属救赎者… Read More »路得与波阿斯的奇妙爱情故事

我有时会问人们他们认为耶稣姓什么。通常他们回答说：我猜他的姓是”基督“，但我不确定。 然后我问：“如果是这样，当耶稣是一个小男孩时，约瑟夫基督和玛丽基督把小耶稣基督带到市场上么？”通过这个方法他们意识到“基督”不是耶稣的姓。 那么什么是“基督”呢？ 它从何而来？ 什么意思？ 这就是我们将在本文中探索的内容。 意译与音译 我们需要先了解一些翻译的基础知识。当涉及到名称或标题时，翻译者有时会选择用发音近似的文字将外来语翻译过来，而不是根据词意来翻译，这就叫音译。例如：彼得是来自希腊语 Πέτρος（Petros）的音译，意思是希腊语中的“摇滚”。 英文名称彼得被选中是因为与彼得罗相似的发音。然而，在法语是皮埃尔，意思是“摇滚”，因为它被从希腊语翻译成法语（类似的意思），而不是音译（类似的声音）。对于圣经，翻译者必须决定对语言（特别是名称和标题）用意译（通过意义）或通过音译（通过声音）来翻译，哪一个会更好。 没有具体的规则， 有时意译要好一些，有时音译要好一些。 七十士译本 在公元前250年，圣经希伯来旧约首次被翻译成希腊语。 这个翻译被称为七十士译本（或 LXX）。它是非常有影响力的， 自从新约以希腊文写成，旧约的许多引文都来自七十士译本。 在七十士译本中的意译和音译 下图显示了这个过程，以及它对现代圣经的影响 原来的希伯来旧约出现在象限＃1中， 希腊新约在象限#2中。由于七十士译本是希伯来文 – 希腊语翻译，它被显示为从象限#1到＃2的箭头，所以＃2包含旧约和新约。下半部（＃3）是现代语言的圣经，需要对希伯来旧约原文翻译(1 -> 3)及对新约希腊文翻译(2… Read More »耶稣基督的基督从哪里来？

犹太人是世上最古老的民族之一。他们的历史圣经中有记载，亦被历史学家通过考古研究所记载。相对于其他民族，我们知道更多关于他们历史的事实。我们将用这些信息来总结他们的历史。为了使以色列人（旧约中对犹太民族的称呼）的历史看起来更加清晰，我们将使用时间线。 亚伯拉罕：犹太家谱的起始 时间线起始于亚伯拉罕。他被许以承诺，会有一个由他而生的大国，他遇到过神，以他儿子以撒象征性的牺牲为终点。这个牺牲是指向耶稣的一个符号，指出了未来耶稣献出生命的地点。时间线上的绿色标记是以撒的后代作为埃及人奴隶的时间。这段时间起始于以撒的孙子约瑟带领以色列人到达了埃及，随后他们在埃及成为了奴隶。 摩西：以色列人在神的庇护下成为一个国家 逾越节的灾祸摧毁了埃及，使得以色列人在摩西的带领下离开了埃及，回到以色列的土地上。在死之前，摩西宣布了以色列人的祝福和诅咒（时间线从绿色变成黄色）。如果他们服从神，就会得到祝福，反之则会受到诅咒。并且这些祝福和诅咒会一直跟随着犹太人民。 以色列人在他们的土地上生活了几百年，但是他们却没有一个国王，也没有都城耶路撒冷 – 它在那时候属于其他民族。随着公元前1000年大卫王的出现，这种情况改变了。     大卫在耶路撒冷建立了一个皇家王朝 大卫征服了耶路撒冷并将它作为他的都城。他接受了即将有一个救世主到来的预言，从那时开始，犹太人民便开始等待救世主的到来。他的儿子所罗门继承了王位，并在耶路撒冷建立了第一座犹太神庙。大卫王的后人统治了大约400年，这段时间用水蓝色表示（公元前1000-600年）。这是一段以色列人光荣的时代 – 他们得到了承诺的祝福。他们是一个强大的种族，具有发达的社会、文化及神庙。但是旧约也描述了他们在这段时间中不断滋生的污秽以及偶像崇拜。这个时期的许多先知都警告过以色列人，如果他们不做出改变，摩西的诅咒会降临到他们身上。但是没有人正视过这些警告。 犹太人的第一次放逐至巴比伦 最终在公元前600年左右，诅咒发生了。尼布甲尼撒，一个强大的巴比伦王到来了 – 正如摩西900年前在他的诅咒中所预言的一样。 耶和华必从远方，从地极把一国的民带来…这民脸无羞耻，不顾老年人的情面，也不恩待青年人…他们必把你围困在耶和华你的神赐给你的全地的各城里。（申命记 28:49-52） 尼布甲尼撒攻占了耶路撒冷，焚毁了它，并摧毁了所罗门建立的神庙。然后他将以色列人放逐至巴比伦，仅留下了那些穷人。这验证了摩西的预言： 你们必从要进去得为业的地上被拔除。耶和华必使你分散在万民中，从地的这边到地的那边。（申命记 28:63-64） 就这样，以色列人被驱逐出许诺给亚伯拉罕极其后代的土地70年，图中红色所示的时期。 流亡后回归，接受波斯人的统治… Read More »犹太民族的历史是什么样的？

圣经是一本不同寻常的书。首先它是来自于神的灵感启迪并贯穿历史地准确地记录了神的活动。现代很多人质疑此说法，尤其是第一本圣经书的前几章—创世纪。这一章讲了上帝是怎样创造世界以及最初的人类（亚当和夏娃），他们 在伊甸园里被一个邪恶的魔鬼引诱。接下来是关于诺亚及其家人在一场世界性的洪水中存活下来而这场洪水摧毁了其他所有人类的记述。像现代绝大多数人一样， 我个人把这些故事看作是神话–像西游记，区别在于这些圣经神话不是像西游记一样源于中国而是源于 西方。 然而，在我研究了圣经里这些最早的讲述之后，我发现了一些证明表明圣经里的故事讲述可能真的发生过。其中最有趣的一个发现是存在于在汉字书写里。不仅仅有证据显示圣经最初的几章有史实依据，而且还形成了中国最早的对于人类历史的理解——从中国祖先开始。 中国汉字起源于大约4000年前中国文明的开始。中国书法经过几千年几乎没什么变化。从出土古代的瓷器和骨制品上的字迹符号可以发现这一点。只有在二十世纪才简化了文字书写，但是一直保持着原始的结构。 我们必须记住汉语的表意文字或者图画是通过更简单的图画构造出来的。所以，举个例子来说，“first（先）”这个字的表意图画是： 正如展示的一样，这个“先”字的表意文字确实是由更简单的“词根”组合而成。这意味着很久之前（4000年），当最初的中国祖先创造表意文字的时候，他们将这些词根“活着”、“土”、“人”加在一起组合成“先”。但是，这是为什么呢？  举例来说，“土”和“人”之间有什么天然联系呢？如果有，似乎也微乎其微。然而，将此与圣经的章节的讲述联系在一起却是惊人的。 耶和华神往用地上泥土所造的人鼻孔里吹了口气，他就成了活的人。（创世纪2:17）。 最“先”的“人”（亚当）是由“泥土”造的！但是中国人祖先是从哪里得到的与圣经讲述的联系呢？现在，看一下下面的例子： “土”、“口气”和“活的”这些词根组合成了“告”的表意图。但是，“告”和“走”组合成了“造”，创造的造。 “土”、“口气”、“活的”、“告”和“走”之间有什么天然联系能让中国的祖先联想到这一样应用它们呢？  然而这与上面提到的“创世纪2：17”有惊人的类似处。 这种类似还在持续。看一下，“魔鬼”是怎样由“人在花园里秘密行走”形成的。花园！花园和魔鬼又怎样天然地联系在一起呢？根本没有！ 然而，中国人祖先那时将“鬼”和“两棵树”组合在一起成了“诱惑”。 所以，“鬼”在“两棵树”的遮盖下就是“魔”。如果是我，能想到与“魔”相关联的东西有性感的女人、钱或者酒。但是怎么会是两棵树？它们很难具有诱惑性啊。“花园”和“树”跟“鬼”“魔”有什么关系？现在对照圣经里的话： 上帝在东方种植了一个花园… 花园的中间是生命之树、善恶知识之树（创世纪2:8-9） 现在蛇更加狡猾…他对那个女人说：“上帝真的说了…?”(创世纪3:1) “渴望”或“觊觎”又一次将“女人”和“两棵树”联系在一起。为什么不把性欲“渴望”联系到“女人”？ 那应该是很自然的关联啊。但是中国祖先没有这么做。 圣经记载中的确也提到了“觊觎”“两棵树”“女人”之间的关系。上面的引文认同了上帝的天堂花园中的两课树，即“生命之树”和“善恶知识之树”的存在。然后，圣经继续描述： 当那个女人看到树上的果实可作为食物并非常漂亮，而且她也非常渴望获得智慧，她就摘了一些并吃了。还给了她丈夫一些（创世纪 3:6）… Read More »圣经有史实依据吗？中国祖先的证词