亚洲有着悠久的历史，各种各样的民族和强大的社会。因此，亚洲各国拥有历史上的国王和皇帝，他们因过去的成就而赢得了我们的钦佩。考虑这些例子，观察军事成就、文化贡献和历史功绩如何都成为了评估伟大性的一部分。
亚洲过去伟大的王
- 越南的嘉隆在公元 1802 年统一了越南，然后建立了阮朝。他生于1802年，猝于 1820 年，是阮朝的第一位皇帝。他在1804年至1820年期间担任越南的皇帝。历史学家还认为嘉隆在越南推广了儒家思想 。
- 泰国的普密蓬·阿杜德 (Bhumibol Adulyadej)是却克里王朝的第九位君主，从公元 1946 年在位至公元 2016 年去世，是世界历史上在位时间第二长的君主。在位期间，阿杜德保留了巨大的宪法权力，在他的臣民中极受欢迎。有些人甚至把他视为半神。
- 高棉帝国的苏利耶跋摩二世（公元 1094 年 – 公元 1150 年）在柬埔寨建立了著名的吴哥窟。他的统治范围从泰国延伸到越南。
- 1353年，法昂王建立老挝澜沧王国。 鼎盛时期的澜沧帝国是东南亚最强大的王国之一，存在了300年。
- 阿奴律陀（1014年 – 1077 年）是缅甸蒲甘王朝的的创建者 。历史可考的 缅甸历史始于他于公元1044年登基为蒲甘王位。他在蒲甘帝国内推广的小乘佛教原则确保了小乘佛教在斯里兰卡、泰国、老挝和柬埔寨占据主导地位，因此他的影响力远远超出了缅甸。
- 神武天皇 是传说中的日本开国皇帝，传统上被认为可追溯到公元前 660 年。传说神武天皇是太阳女神 Amaterasu和风暴神 Susanoo的后裔。在现代日本，建国日标志着 神武天皇传奇般地登基。
- 唐太宗（公元 599 – 649 年）（私名：李世民）建立了唐朝。他通常被认为是中国最伟大的皇帝之一。在他的“贞观之治”期间，中国进入了一个黄金时代。太宗时期，唐是 世界上最大、最强的国家。其覆盖了当今中国、越南、蒙古的大部分领土，以及远至哈萨克斯坦东部的中亚大部分地区。在太宗李世民的英明统治下，国力和社会发展达到了空前的繁荣。
- 朝鲜世宗大王（1397 年 – 1450 年）以创建韩文字母（한글）而闻名。他鼓励艺术和文学的发展，资助发明家，他的时代因创新和技术进步而闻名。此外，他制定了强有力的军事政策，保护了韩国首都免受外国入侵。
- 斯里兰卡国王波罗迦罗摩巴忽大帝（1153 年 –1186 年）负责监督了其首都的扩建和美化工程，并建造了广泛的灌溉系统。他还重组了国家军队，改革了佛教实践，并鼓励了艺术。后来，他还进行了对斯里兰卡以外的南印度和缅甸的军事进攻。
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先知性预言——造物主即将降临的迹象
这些国王和皇帝在许多方面都实现了成功和伟大。但没有一个人的来临和事业在他们出生数百年前就被预言并记录下来。创造者上帝为祂将要加冕到祂永恒王国上的君王提供了这种类型的证据。他用这样的迹象来标记了祂的来临，包括他的头衔（基督），以及他未来战胜业力的地点和时间。事实上，祂甚至在数百年前就预言并写下了祂即将降临的王的名字。我们在这里讨论这一点，并了解为什么这对我们的生活影响甚至超过了上面提到的这些强大的国王。
以赛亚首先写到即将到来的枝条。一位来自大卫失落的王朝的‘他’，拥有智慧和力量，将会降临。接着，耶利米宣告这位枝条将被称为耶和华。这是创造者上帝的希伯来名字。祂将成为我们的公义。
撒迦利亚续写“枝条”
先知撒迦利亚生活在公元前 520 年，当时犹太人开始从他们的第一次流放中返回耶路撒冷。回归后，他们开始重建被毁坏的圣殿。当时的大祭司名叫约书亚，他重新启动了圣殿祭司的工作。先知撒迦利亚与大祭司约书亚合作，领导着归国的犹太人。以下是上帝通过撒迦利亚对约书亚说的话：
8 约书亚大祭司啊，你和坐在你面前的同伴们听着，你们都是将来之事的预兆——我将使我仆人大卫的苗裔兴起。 9 看啊，这是我在约书亚面前安置的石头，它有七眼，我要在上面刻上字，并在一天之内除掉这地方的罪。这是万军之耶和华说的。
撒迦利亚书 3:8-9
苗裔！以赛亚在200年前开始提到它，而耶利米在60年前继续提到它。撒迦利亚现在继续讲述了这“苗裔”，尽管皇室王朝已经被砍倒。就像菩提树一样，这苗裔从一根死树桩上生根发芽。创造者上帝通过撒迦利亚，现在对即将到来的这苗裔提供了更多详细信息，包括：
- 公元前 520 年在耶路撒冷的大祭司约书亚是撒迦利亚的同事，是这个即将到来的苗裔的象征。
- 撒迦利亚称这苗裔为“我的仆人”——即上帝的仆人。
- 分支将在“一天之内”消除这片土地上的罪恶。
但是，如何做到呢？
耶和华如何在“一天之内”除去这地的罪孽呢？
苗裔：祭司和国王合一
要理解这一点，我们应该知道上帝在希伯来圣经中严格分开了祭司和国王的角色。国王中没有一个能够成为祭司，祭司也不能成为国王。祭司的角色是通过向上帝献祭来在上帝与人之间调解。国王的责任是在宝座上以公平的方式进行统治。这两者都至关重要，但也各有不同。然而，撒迦利亚写道，在将来：
由 Guillaume Rouille 出版，公共领域，通过 Wikimedia Commons
9 耶和华的话传给了我……
11 要用这些金银制作冠冕，戴在约撒答的儿子约书亚大祭司头上， 12 告诉他，万军之耶和华说，‘看啊，那被称为大卫苗裔的要从自己的地方兴起，建造耶和华的殿。 13 祂必建造耶和华的殿，带着王者的尊荣坐在宝座上掌权，宝座上也必坐着祭司，两者和谐共存。’
撒迦利亚书 6:9, 11-13
违反以往的惯例，撒迦利亚时代的大祭司约书亚要象征性地戴上国王的王冠，成为那苗裔（记住约书亚是“象征未来事物”的）。大祭司约书亚戴上王冠预言了未来国王和祭司合一的时刻。将成为国王宝座上的祭司。此外，撒迦利亚写道，“约书亚”就是那苗裔的名字。这意味着什么呢？
“约书亚”和“耶稣”这两个名字
我们在这里总结了有关圣经翻译的相关细节，以便更深入地理解。最早的希伯来圣经在公元前250年被翻译成希腊文，称为七十士译本或LXX。我们看到七十士译本如何使“基督”这个称号广为人知。在这里，我们对“约书亚”进行同样的分析。
约书亚是希伯来语对原始希伯来名字‘Yhowshuwa’的音译。象限 #1 显示撒迦利亚如何在公元前 520 年用希伯来语将“约书亚”写成“Yhowshuwa” 。学者们在现代圣经译本中音译希伯来语“Yhowshuwa”（#1-> #3）。希伯来语中的“Yhowshuwa”与英语等现代语言中的约书亚相同。但是当七十士译本在公元前 250 年从希伯来语翻译成希腊语时，Yhowshuwa被音译为Iesous (#1 -> #2)。希伯来语中的“Yhowshuwa”与希腊语中的Iesous相同。当学者将希腊新约圣经翻译成现代语言（如英语）时，Iesous被音译为熟悉的‘Jesus’（#2 -> #3）。希腊语‘Iesous’与‘Jesus’相同。
当人们用希伯来语与耶稣交谈时，人们称他为“Yhowshuwa”。但希腊新约的作者将他的名字写为“Iesous”。这正是希腊旧约七十士译本所写的那个名字。在当今现代语言的新约译本（#2 -> #3）中，“ Iesous ”被音译为熟悉的“耶稣”。
所以名字：‘Yhowshuwa’ = “耶稣” = “约书亚”。
“耶稣”这个名字经历了一个希腊语中间步骤，而“约书亚”直接来自希伯来语。
总之，拿撒勒人耶稣和公元前 520 年的大祭司约书亚同名。他们在他们的母语希伯来语中被称为“Yhowshuwa”，但在希腊语中都被称为“Iesous”。
拿撒勒人耶稣是苗裔
现在，撒迦利亚的预言有了意义。他在公元前520年预言了即将到来的苗裔的名字将是“耶稣”。这样做直接指向了拿撒勒的耶稣。
耶稣来自“耶西的树墩”，因为耶西和大卫是他的祖先。耶稣的智慧和理解达到了非凡的程度，使他有别于其他伟人。他的精明、沉着和洞察力仍然令评论家和追随者印象深刻。他在福音书中通过奇迹所展现的能力是无可否认的。人们可以选择不相信他们；但不能忽视它们。耶稣具备出色的智慧和能力，符合以赛亚所预言的，将有一天从枝条中出现的特殊智慧和能力。
现在想想拿撒勒人耶稣的生平。他确实声称自己是一位国王——事实上，就是“那位国王（The King）”。这就是“基督”的含义。但他在世上的所作所为实际上是祭司之职。祭司代表人民献上可悦纳的祭品。耶稣的死亡之所以重要，是因为其也是代表我们献给上帝的祭品。他的死为任何人的罪恶和业力付出了代价。正如撒迦利亚所预言的，耶稣的确于“一天之内”除去了这片土地上的罪恶。这发生在耶稣死去并为所有罪孽付出代价的那一天。在他死后，他满足了作为牧师的所有要求，即使大多数人都知道他是“基督”或国王。从他的复活中，他展示了他对死亡的力量和权威。他把这两个角色合二为一。
那根枝条，大卫很久以前称之为“基督”的那一位，是祭司国王。迦利亚在他出生500多年前就把他的名字写在了预言中。
预言的证据
与今天一样，在他的时代，耶稣有批评者质疑他的权威。他回应他们，指出早先的先知预见了他的生活。这里有一个例子，耶稣对那些反对他的人说：
39 ……其实为我做见证的正是这圣经，
约翰福音 5:39
换句话说，耶稣声称他的一生在数百年前的希伯来圣经中就已被预言。人类的洞察力无法预测数百年后的未来。因此，耶稣以此作为证据，他确实是上帝为人类制定的计划的一部分。我们今天可以使用希伯来圣经来亲自验证这一点。
让我们总结一下希伯来先知迄今为止的预言。耶稣的降临在人类历史的开端就有了暗示。然后亚伯拉罕预言了耶稣献祭的地点，而逾越节则预言了它是一年中的哪一天。我们看到诗篇 2 创造了“基督”这个称号，并预言了一位即将到来的王。我们刚刚看到以赛亚、耶利米和撒迦利亚一起预言了他的血统、祭司生涯和名字。
你能想到历史上还有谁的一生像耶稣基督那样被早早地预言过吗？
结论：生命之树赐予万民
你说的语言，你表达的文化，你居住的国家的边界都是由上面强调的国王所确定的。但这些国王中没有一个能为永恒王国奠定基础。每个国家，包括他们的统治者，都受邀成为这个王国的一部分：
24 万民要在圣城的光中行走，地上的君王也要将他们的荣耀带进圣城。
启示录 21:24
造物主上帝邀请万民——包括你——体验从死亡中的解脱和祂永恒国度的丰富。但希伯来先知预言，这首先需要那根被命名饿枝条的被‘砍下’。接下来我们将探讨这一点。