死海古卷和旧约的可靠性

我们之前研究过考据学中使用的基本原则。然后，我们将这些原则应用到新约中。通过这些指标见得，新约的可靠性超过了任何其他古书。

但是旧约书卷呢？它们是否像新约一样可靠和没被更改过？死海古卷在其中扮演什么角色？

旧约：古老的图书馆

旧约的独特性体现在几个方面。首先，它应该更像是一个图书馆，因为旧约的不同书册由多个作者撰写。其次，他们很久以前就被写成。为了理解旧约著作的悠久历史，我们在时间轴上将将其与其他古代著作进行比较：

上面的时间轴将亚伯拉罕、摩西、大卫和以赛亚置于历史之中。他们是旧约的主要人物。将他们与修昔底德和希罗多德在时间轴上的位置进行比较，历史学家认为他们是最早的“历史之父”。希罗多德 (Herodotus) 和修昔底德 (Thucydides) 在玛拉基 (Malachi) 写完旧约最后一部书时才出生。他们的著作只回顾了大约 100 年前希腊城邦之间以及希腊和波斯之间的冲突。其他重要的历史人物和事件，如罗马的建立、亚历山大大帝和佛陀，都比旧约人物来得晚得多。基本上，当旧约将其最后的书卷添加到其相当广泛的收藏中时，世界其他地方的历史才开始。

旧约马所拉文本的考证学

旧约 39 卷书的作者在公元前 1500 年至公元前 400 年之间写作。他们使用希伯来语进行写作，后来的一些书中也有小部分内容用亚拉姆语写成。蓝色不分显示了旧约各卷书成书的 1100 年（公元前 1500 – 400 年）：

这些原作如今在被称为马所拉本的希伯来语手稿副本中得以保存。现代圣经译者使用马所拉本将希伯来文旧约圣经翻译成今天的语言。那么使用考证学的原则（详见此处），马所拉文本的可靠性如何？

现存最早的马所拉抄本

手稿	组成日期
开尔人法典	公元 895 年
阿勒颇法典	公元 950 年
法典沙宣	公元 1000 年
列宁格勒抄本	公元 1008 年

那么，你可以看到现存最早的马所拉手稿只能从公元 895 年开始。如果我们将这些手稿与旧约的原始著作放在时间轴上，我们将得到以下：

您还可以看到，写作日期与现存最早副本（考据学的主要原则）之间的间隔超过 1000 年。

**Codex Cairensis**^{ico，公共领域，来自 Wikimedia Commons}

死海古卷

昆兰洞穴（第四洞穴）_{^{Effi Schweizer，公共领域，来自 Wikimedia Commons}}

1948 年，巴勒斯坦牧羊人在昆兰死海沿岸的洞穴中发现了死海古卷。一个牧童把一些石头扔进了悬崖边上一个山洞的洞口。然后他听到陶罐因石头撞击而破裂的声音。出于好奇，他爬上了悬崖，发现了密封的陶罐，里面装着死海古卷。死海古卷包含旧约所有书籍的希伯来文手稿，除了以斯帖记。学者们将他们的撰写时间定在公元前 250 到 100 年之间。

死海古卷的考证意义

随着 20 世纪中叶死海古卷的发现和出版，整个世界见证了考证学的一个里程碑事件。基本上在一瞬间，死海古卷将旧约圣经希伯来文本的历史拉长了1000年。这引发了一个有趣的问题：在这1000年的时期内，即公元前100年至公元900年期间，旧约圣经的希伯来文本是否发生了变化？当时的欧洲在过去的 1500 年里以旧约为基础建立了自己的文明。该文本在其历史期间曾经发生过变化或修改？死海古卷可以阐明这个问题。那么他们找到了什么呢？

“死海古卷证实了马所拉经文的准确性……除了死海古卷和马所拉经文在拼写和语法方面有所不同的少数情况外，两者惊人地相似。”
M.R. 诺顿。1992年。旧约圣经手稿，见于《圣经的起源》。

学者们发现马所拉文本和死海古卷之间的希伯来语几乎没有变化，尽管二者相隔一千年。相比之下，想一想英语在过去 700 年里发生了多大的变化，而令人惊奇的希伯来文本却在如此长的时间里保持不变。

诗篇卷轴_{^{照片：以色列文物管理局，公共领域，来自 Wikimedia Commons}}

死海古卷对圣经完整性的意义

死海古卷中的创世记 1:1-8 _{^{照片：以色列文物管理局，公共领域，来自维基共享资源}}

死海古卷支持了圣经对其真实性的主要主张。新约声称耶稣实现了自人类历史开始以来上帝宣布的计划。他一生应验的许多旧约预言为这一主张提供了核心证据。推理很简单，也很合乎逻辑。没有人，无论多么聪明、受教育程度多高或知识多渊博，都无法预知未来，尤其是数百年后的未来。但上帝的确知道，祂甚至设定了未来。因此，能够正确预言未来数百年重大事件的微小细节的著作一定是受到上帝的启发，而非仅仅是人想出来的。你可以把旧约预言想象成一把锁，等待一把钥匙“插入”锁中来打开它。耶稣声称自己就是那把钥匙。

然而，在死海古卷出现之前，我们并没有确凿的证据证明这些预言实际上是在它们所预见的事件发生之前就已经写成的。一些人驳斥这些预言，例如，可能旧约中关于耶稣的预言是在公元200年左右“插入”到旧约中的。由于在公元 900 年之前不存在希伯来文旧约文本，因此无法迅速驳斥该反对意见。但通过死海古卷，我们发现这些预言最迟在公元前 100 年就已被记录下来，比耶稣教导、行神迹和死而复生早了 130 年。

死海古卷中的旧约预言

因此，死海古卷证明预言在耶稣将其应验之前就已被出版。死海古卷中的预言包括：

死海古卷和以色列

世界在 1948 年发现了死海古卷。这也是现代以色列国家复兴的同一年，结束了犹太人流亡近2000年的历史。这两个20世纪的中心事件在同一年发生，它们惊人地重新进入我们的世界，甚至让人觉得是由更高的力量安排的。即使仅仅是对死海古卷的发现也暗示也暗示着数千年前预先注定耶稣降临的意志似乎仍在组织今天的事件。