重生的的女人与复活的儿子配对

在这样做的过程中，我们看到了两个压倒一切的主题。我们通过以犹太人的视角审视了福音书中呈现的耶稣星象。在这样做的过程中，我们看到了两个主要的主题。

犹太人在许多领域对人类作出了重要贡献。然而，他们的故事也夹杂着巨大的苦难和悲伤。
耶稣参与了，甚至可以说是引领了全部的犹太经历。我们在众多类似的规律中看到了这一点。我们将回顾并研究更多的内容，包括现代希伯来语的复兴以及摩西所规定的节日。

犹太人对人类进步的贡献

想想犹太人总人口为 1520 万，占全球 80 亿人口的 0.19%，再考虑以下事实。

从 1901 年到 2021 年，犹太人占全球所有诺贝尔奖获得者的 22%。（汇总诺贝尔奖系列的所有化学、文学、物理、经济学、医学、和平奖）
38%的犹太人获得了美国国家科学奖章。
日本梦寐以求的京都奖（艺术和科学成就）有 24% 被授予犹太人。
法国科学院的大金章授予犹太人的概率为 48%。
自 1901 年以来，英国皇家科学学会( wiki summary) 的成员中有 26% 是犹太人。

我们调查了对现代社会产生重大影响的犹太人：

我们了解了犹太人如何引领第一个字母表的最初发展。许多方面的创新继续从其中溢出。他们成为列国的光，造福了世界。

犹太人的悲哀

然而，犹太人并不是只是轻轻松松地成功的。安妮·弗兰克、西蒙·巴尔·科赫巴、马卡比家族、理查德·沃姆布兰德、纳坦·夏兰斯基的故事，以及在欧洲各地反复驱逐犹太人最终导致大屠杀的故事都说明了这一点。历史上，人类一直受到许多种族主义问题的困扰。然而，只有犹太人催生了一个来描述对其不受抑制的仇恨和迫害的词语（anti-Semitism，即反犹太主义）。伴随着他们的创新倾向的是一种似乎不断地与他们对抗的敌对原则。

事实上，犹太人的成功常常引起其他人的恐惧，担心他们控制会社会，怀有接管的险恶意图。这些恐惧虽然没有根据，但似乎在许多社会领域蔓延。很多时候，这都是反犹太主义爆发的原因。

在其他情况下，某些犹太人的成功引发了对整个犹太人的强烈反对的质疑。与俄罗斯总统普京有关联的俄罗斯寡头就是一个例子。在 210 位身价超过 10 亿美元的俄罗斯寡头中，有 20 位（或 10% ）是犹太人。这远远高于犹太人口所占俄罗斯人口的 0.16%。在这些俄罗斯犹太寡头中，最著名的是罗曼·阿布拉莫维奇、彼得·阿文、鲍里斯·别列佐夫斯基、米哈伊尔·弗里德曼、弗拉基米尔·古辛斯基、米哈伊尔·霍多尔科夫斯基和亚历山大·斯莫伦斯基。俄罗斯七大寡头中有六位是犹太人。这种权重已经开始造成寡头都是犹太人的印象. 在这里，犹太人的才华再次造成了不成比例的影响。因此，随着对寡头的审查，一些人担心反犹太主义的强烈反击即将到来。

塑造犹太人命运的力量

那么，如何解释犹太人的能力以及他们悲伤的历史呢？我们在这里探索了与他们对抗的敌对精神。圣经将其的完整情况描述得比这还要复杂。

在 4000 年前亚伯拉罕的召唤下，召唤他的那一位声称：

²我必使你成为大国，我必赐福给你，使你声名远播。你必成为别人的祝福。 ³我必赐福给那些祝福你的人，咒诅那些咒诅你的人。世上万族必因你而蒙福。”
创世记 12:2-3

然后五百年后（公元前1500年），同样是这个实体，通过摩西，宣布了祝福和诅咒。摩西预测这些将影响全球历史的发展，其确实做到了。

后来（公元前 750 年），以赛亚也以同样力量的名义反复预言：

⁶“我耶和华凭公义呼召你，
我必扶持你，保护你，
使你做我与众民立约的中保、
成为列国的光，
以赛亚书 42:6

³万国要来就你的光，
君王要来就你的曙光。
以赛亚书 60:3

这些宣告与我们所看到的历史记录相吻合，也与当今世界发生的事情相吻合。几千年前以赛亚将这些法令写下来后，历史不是非得遵循这些法令的轨迹。

但其确实遵循了。

其现在还在遵循。

我们应该注意。

这表明这些陈述生命的背后有一专一的意图、目的和力量，其通过历史证明了自己。只有人有意图和目的。由于这种意图和目的跨越了数千年，其不可能来自于人类的目的。上帝通过这些应许显示祂的手。

耶稣引领犹太人的经历

我们还看到耶稣和他的犹太人同胞一起参与了他们的全部经历。他从高度和深度上都参与了。耶稣的经历不仅仅与一些著名的犹太人有相似之处，也与犹太民族的经历相匹配。他象征着以色列。

耶稣的复活与犹太希伯来复兴

例如，当罗马人将犹太人驱逐出圣经土地时，犹太人经历了民族死亡。他们被流放了1900年，在此期间，他们的民族语言希伯来语消亡了。数百年来，犹太人在日常谈话中不再说希伯来语。人们无法离开母语，但希伯来语最近又复活了。

希伯来语的复兴始于 1881 年 10 月 13 日，出生于俄罗斯并自学希伯来语的Eliezer Ben-Yehuda选择在巴黎与犹太人同胞讲希伯来语。这是数百年来人们首次使用希伯来语在日常对话中。不久之后，本耶胡达搬到耶路撒冷，试图说服其他犹太家庭说希伯来语。他编写了词典，用希伯来语为儿童写了剧本，并出版了一份希伯来语报纸。

他的努力收效甚微，因为十年后只有四个家庭会说希伯来语。障碍迫在眉睫。父母不愿意用希伯来语教育他们的孩子，这是一种不切实际的语言，因为没有人会说。希伯来教科书不存在。然而，到20世纪初，希伯来语开始流行起来。今天有超过 900 万人使用它。正如维基百科提到希伯来语的复兴时所说：

希伯来语恢复正常使用的过程是独一无二的；除此之外，没有任何其他自然语言从没有任何母语人士随后获得数百万母语人士的例子，
维基百科

耶稣死了，然后从死里复活，这是独一无二的事件。以同样的方式，以色列死了，然后作为一个民族以独一无二的希伯来语的复兴而复活。

耶稣和摩西五经节

犹太人作为一个民族，庆祝着3500 年前摩西规定的节日。作为一个国家，他们庆祝逾越节、安息日、初熟节和五旬节。某种程度上来说，这些节日体现并定义了他们犹太人的身份。

耶稣经历了：

因此，耶稣体现、代表和经历了所有的春天的节日，这是包括摩西在内的其他犹太人所没有经历过的。

耶稣的经历并没有体现其余摩西规定的秋季节期。这些发生在 9 月至 10 月：Rosh Hashanah、Yom Kippur 和 Sukkot。然而，耶稣宣布他会回归，并且他到来的时间会被精确地计划好。他的第一次降临恰好与所有春节的时间相吻合。因此按理说，他的第二次降临将恰好与这些秋季节日的时间相吻合。

复活和回归

在这里，期待着他的二次降临，我们从历史的跨度看到耶稣的经历象征着以色列。在其从离开圣经之地长期流亡期间，他们在流亡中庆祝一年一度的逾越节，伴随着成为了一种传统的这句话：“明年在耶路撒冷”。作为一个民族，他们期待着回归这片土地。作为一个民族，他们在我们有生之年回归了。同样，耶稣已经离开了圣经之地 2000 多年。但是，就像他的国家一样，他承诺过他会回来。他说，犹太人回归圣经之地是他回归“临近”的标志。因此，他把这两个回归联系起来。

接触工作现场

许多人只是通过欧洲和美洲基督教世界历史的染色玻璃窗来思考耶稣。因此，耶稣经常被简单地视为一个生活在很久以前的（有点）褪色的历史人物。他或许是一件具有一定传统价值的文物，但与我们今天的生活没有多大关联。

从圣经的开始到写于几千年后的结尾，耶稣被呈现为女人（以色列）的后代，还被描述为基督，注定要归来并掌权。

从一开始…

¹⁵我要使你和女人结仇，
你的后代和女人的后代也要彼此为仇，
女人的后代必伤你的头，
你必伤他的脚跟。”
创世记 3:15 (据我们所知，这里有更多详细信息）

到最后一本书的最后几页……

¹在天上出现了一个奇异的景象：有一个妇人，身披太阳，脚踏月亮，头戴有十二颗星的冠冕。 ²她怀了孕，正因产痛而呼叫……
⁵妇人生下一个男婴，就是将来要用铁杖治理列国的。那男婴被提到了上帝的宝座那里，
启示录 12:1-2, 5 (写于公元 1 世纪）

我们可以从今天的新闻头条中看到“女人”正在重生。既然儿子是她的，与她有着切实的联系，那么我们向他伸出手就不是愚蠢的。即使我们没有完全明白，但我们这样做了，就能体验他那应许

²⁷……祂原本就离我们各人不远，
使徒行传 17:27

和

⁹主的应许还未实现，有人以为祂拖延，其实祂不是拖延，而是在宽容你们。祂不愿任何人灭亡，愿意人人悔改。
彼得后书 3:9