我们看到了《圣经》如何描绘我们自己和他人——造物主上帝最初按照祂的形象创造了我们。但是《希伯来圣经》记载了我们当时是如何违背造物主上帝的，导致我们所有人都产生了烦恼（Klesha）。《诗篇》是古希伯来人在做礼拜中使用的一系列圣歌和赞美诗。大约在公元前1000年左右，大卫王创作了《诗篇14》，其记录了上帝的视角下事物现在的样子。以下时间线展示了大卫王创作的时间，与其他著名的圣经人物所对比；以及段落本身：
2 耶和华从天上俯视人间，
诗篇 14:2-3
看有没有明智者，
有没有寻求上帝的人。
3 人们都偏离正路，
一同堕落；
没有人行善，
一个也没有！
“堕落”一词描述了整个人类，“偏离”一词是指就最初的“上帝的形象”而言。这说明我们的堕落表现为与上帝（人们都”堕落“，而非“寻求上帝”）的决然独立（我们的分离）以及没有行“善”。
想想精灵和兽人
为了更好地理解，请想想《指环王》和《霍比特人》中的中土世界的兽人。兽人在外表、行为和对待地球的方式上都是丑陋的。然而，兽人是被索伦腐蚀的精灵的后裔。想想精灵（比如精灵王子）的庄严威严、和谐以及与自然的关系。意识到堕落的兽人曾经是“堕落”的精灵，你就能理解这里所说的我们。上帝创造了精灵，但他们变成了兽人。
现在在中土世界，精灵不与兽人住在一起——尽管他们是亲戚。兽人的邪恶、堕落和仇恨使他们无法和精灵共存。争吵、打斗、杀戮不断上演，彻底打乱了精灵们向往的宁静生活。因此，精灵将自己与兽人隔离开来，生活在美丽的地方，如瑞文戴尔和罗斯洛立安，而兽人则倾向于生活在阴暗山区的黑暗洞穴中。《圣经》描述了类似的事情。我们自己堕落了之后，上帝就与我们隔绝了，所以我们现在就活在无常和死亡之中。
好的、坏的和丑陋的
所以，这里我们得出一个非常有启发性的观点。《圣经》一开始将人们描绘成有感知力的、私人的、创造性的和道德的，但是，随即也成了堕落的，这与我们对自身的观察相吻合。《圣经》对人的评价非常准确。它承认我们内在的道德本性。然而，我们很容易忽视这种道德本性，因为我们的行为从未真正符合这种本性对我们的要求。相反，智慧的人们以深刻的洞察力讨论了“三毒”、“烦恼”（Kleshas）和 执取（Tanha）。然后我们看到我们生活在苦谛（Duhkha）和无常（annica）中。烦恼对我们的奴役如此之强大，以至于我们错过了为我们准备的八正道。怎么会这样？我们接下来来看一下。