从大洪水中吸取的教训

他们在中国已经存在了很长时间。他们的起源是一个备受讨论和推测的话题。几个世纪以来，汉族不断将他们推向南方。因此，苗族的一个重要分支群体，被称为“赫蒙族”，蔓延至越南、老挝和泰国。在中国清朝时期，苗族不断与汉人作战。。然后，在20世纪，赫蒙族在印度支那战争中与越南和老挝军队作战，因此他们的历史与中国、越南、老挝和泰国的历史密不可分。

苗族洪水传统

苗族（或称为赫蒙族）保留了数千年来口口相传的神话。其中一个神话描述了他们远古时期的洪水起源。不同的苗族子群体有不同版本，但通常如下：

谁来坏脾气，
放火烧山？
谁来坏脾气，
送水灭地？
唱歌的我不知道。

齐齐做到了。Zie（译者注：翻遍互联网没有找到出处）性情恶劣，
Zie放火烧山。
雷公做到了。雷公性不善，
雷公发水毁地。
你为什么不知道？

ETC维尔纳。1922. 中国神话传说。

只有一对兄妹躲过了这场洪水。他们是用一个大葫芦做船躲过的。因为他们是兄妹，所以他们不愿意结婚，但最终还是结婚了。天下万族，以及苗族，皆出自他们。这种传统的变体可以在“越南的几乎每一个东南亚族群”中找到。

泰族洪水传统

泰族或泰国人有非常相似的创世和洪水神话。其为：

“至高无上的神 Phu Ruthua (ผู้รู้ทั่ว) 创造了第一对男女。他将他们命名为 Pu Sangkasa-Ya Sangkasi（泰语：ปู่สังกะสา-ย่าสังกะสี）或祖父 Sangkasa 和祖母 Sangkasi。一千年过去了，他们的后代邪恶粗暴，对至高无上的神明毫无兴趣。上帝生气了，用大洪水惩罚了他们。幸运的是，一些后代幸免于难，因为他们逃进了一个巨大的魔法葫芦中……”

Siraporn Nathalang。1996. 台语民族创世神话分析。

水终于退去，出现了旱地，幸存者学会了耕种。傣族人就是从他们那里来的。

中国洪水传统

在中国民间故事女娲补天中，女娲拯救世界于一场大洪水之中。天上众神之间的冲突引发了洪水，但她堵塞了宇宙中的漏洞，阻止了水流涌入地球，从而停止了洪水。

亚洲各国人民都流传着一场洪水吞没了他们祖先的传说。这些故事一致断言，只有少数人幸存下来，然后人类从中重新繁衍了世界。在世界各地的文化中都可以找到类似的洪水传统。

古《希伯来圣经》中也有类似的记载，但这是洪水幸存者的书面记录，而非口头传统。《圣经》的书面记录声称，今天地球上的所有民族都来自这个幸存的家庭。也许亚洲的洪水神话是对同样在圣经中记载的那场洪水的模糊记忆。

我们调查了圣经对人类的创造的记载；带来轮回和苦谛的伊甸园的诱惑。我们还解开作为谜语的应许，其将指引人类历史。 

《圣经》接着讲述了大洪水，世界各地的人们，包括亚洲的人们，都以不同的方式记住了这场大洪水。

圣经中的诺亚的洪水

圣经记载了一场大洪水，诺亚和他的家人是唯一的人类幸存者。单击此处阅读圣经中的完整记载。这一事件的记忆在许多不同文化、宗教和民族的历史中都得以保留。地球上覆盖着只有在洪水中形成的沉积岩，因此我们既有这场洪水的物理证据，也有人类学证据。但是，从这个记述中我们今天能学到什么样的教训呢？

错失怜悯

当我们想知道上帝以及/或者因果报应是否会审判堕落（罪恶）时，有时我们可能会产生这样的想法：“我并不太担心，因为我希望能得到一些怜悯”。挪亚的故事应该引发我们重新思考。洪水摧毁了整个世界（除了挪亚和他的家人）。那时是否有怜悯呢？方舟提供了怜悯。

仁慈的上帝提供了一个任何人都可以使用的方舟。任何人都可以进入方舟，得到来临的洪水中的怜悯和安全。但几乎所有的人对即将来临的洪水持怀疑态度。他们嘲笑挪亚，不相信洪水会真的来临。因此，他们灭亡了。然而，他们所需要的只是进入方舟，就可以逃脱审判。

那个时代的一些人可能认为他们可以通过爬到更高的山上或建造一艘大筏来逃避洪水。但他们完全低估了即将来临的洪水的规模和威力，他们对此束手无策。这些“好主意”并不足以应对那个审判。他们需要的是一种能够真正保护他们的东西——方舟。当他们注视着方舟的建造时，其既为即将来临的审判的预兆，又为可得的怜悯的象征。在关注挪亚的样例时，它今天也同样地发出警示。它提醒我们，我们通过上帝所设立的供应获得怜悯，而不是凭借我们自己的好主意。

接受怜悯

那么为什么挪亚会得到上帝的怜悯呢？你会注意到圣经多次重复这句话：

⁵ 凡耶和华所吩咐的，挪亚都照办了。

我们通常倾向于只做我们理解、喜欢或同意的事情。上帝警告挪亚洪水即将来临，并命令他在陆地上建造方舟。诺亚心里肯定有很多疑问。他本可以推断，既然他积累了很多功德，也许他不需要建造方舟。但是他做了“凡耶和华所吩咐”的事情——不仅仅是他理解的，不是他觉得舒服的，甚至不是他认为有意义的。他为我们留下了一个很好的榜样。

救恩之门

圣经还告诉我们，在挪亚、他的家人和动物进入方舟后：

¹⁶ ……耶和华关上了方舟的门。

创世记 7:16

控制并管理了进入方舟的一扇门的是上帝——而不是诺亚。洪水来了，水位上涨，外面的人再大声敲打也动摇不了挪亚开门。上帝控制着那扇门。但与此同时，里面的人可以放心，既然上帝控制了这扇门，因此没有风浪可以强行打开它。他们在上帝的关怀和怜悯之门中是安全的。

因为上帝从不改变，所以这个道理今天仍然适用于我们。圣经警告说，还有另一个即将来临的审判——这次是通过火焰。但是挪亚向我们保证，在审判到来之前，总是会出现怜悯。我们应该寻找所提供的“方舟”，它将满足我们的需要并给予我们怜悯。

再次牺牲

圣经也告诉我们：

²⁰ 挪亚为耶和华筑了一座坛，在上面焚烧各种洁净的牲畜和飞鸟作为燔祭。

创世记 8:20

这符合我们在这里观察到的牺牲模式。挪亚用动物献祭来描绘他知道即将要到来的另一种献祭，表明他相信上帝会这样做。

圣经说，就在这次献祭之后，上帝“赐福给挪亚和他的儿子们”（创世记 9:1）并与挪亚立约（创世记 9:8-11），发誓不再用洪水审判地球。

洪水过后，圣经记录了不同种族和语言是如何兴起的，我们将在下一篇文章中探讨。

重生——通过法律还是……

在圣经中，挪亚的后裔希伯来人接受了两种获得纯洁和洁净的方法。一种方法是通过赚取功德。问题是没有人能够获得足够的功德。另一种方式更加神秘，它涉及在获得重生之前的神秘死亡。耶稣也教导了这一点。他对当时一位博学的学者说：

³ ……人若不重生，就不能看见上帝的国。”

约翰福音 3:3

圣经通过人们的历史事件描述了这两种途径。他们被写下来作为我们的样例，以便我们可以从中学习。我们在造物主上帝对亚伯拉罕的呼召中看到了这一点，发生在人类分散之后，造物主上帝用分散人类来启动今天占据众头条新闻的众事件。