死海旁的活水

以色列圣经中的土地横贯世界上最大的海市蜃楼，给人一种没有生命的幻觉。这迫使其居民带头探索人类对不可或缺的赋予生命的物质——水的探索。这还为圣经中的一些智慧、最疯狂的希望和奢侈的应许提供了一个有启发作用的背景。这些应许给到您，并提供一段活在满意中的生命。但要瞥见这一点，我们需要看看住在那里的人因此必须学会做什么。

独一无二的死海

死海是以色列土地上最显着的地理特征。它位于地球上海拔最低的地方，在沙漠中部低于海平面 431 米。在一片干涸的土地中间拥有如此美丽而广阔的水域对于周围的居民来说似乎是最幸运的。然而，它的含盐量为 35%，是  世界上最大的永久性高盐湖。因此其中没有任何生命——因此得名死海。你不能喝这种水。海水进入您的眼睛和任何开放性溃疡都会引起极度刺激。

大约 4000 年前，圣经在亚伯拉罕的记载中首次提到死海 。在圣经的历史里，距离耶路撒冷仅几英里的死海为所有后来的作家、国王和先知提供了背景。这些作家使用“谁”这一地区生死攸关的必需品来说明关于我们自己的真相。他们以水为主题向我们许下承诺。

耶利米为我们的口渴做出诊断

耶利米生活在列王时代（公元前 600 年）末期，当时腐败和邪恶在以色列社会盛行。耶利米谴责他们的罪恶，这些罪恶在今天的社会中也很普遍。但耶利米以此开启他的要旨。

¹³ 因为我的子民犯了两项罪，
他们离弃了我这活水源泉，
为自己挖了不能蓄水的破池子。

耶利米书 2:13

耶利米用水作为比喻以助他们更好地理解罪。他宣称他们就像口渴的人在寻找水。口渴没有错。但他们需要喝好水。上帝自己就是可以解渴的良善活水。然而，以色列人并没有到他那里去解渴，而是依靠其他水源，即漏水的水源来喝水。但是他们的破池子不能蓄水，从而使他们更加口渴。

换句话说，他们的各种形式的罪可以概括为转向上帝以外的其他事物来满足他们的口渴。但是这些其他的东西不能解渴，就像不能依靠漏水的玻璃杯来提供持续的饮品一样。毕竟，在他们空虚的追求中，以色列人仍然口渴。他们只剩下破池子——即他们的罪恶造成的所有问题和困难。 所罗门是有史以来最富有和最成功的人，他以高超的方式详述了他为解渴而进行的追求。

坏水源之海中口渴的人

这也恰如其分地适用于当今这个充满财富、娱乐、自我实现和享乐的时代。现代社会是迄今为止最富有、受教育程度最高、旅行最多、娱乐最多、幸福驱动和技术最先进的社会。我们很容易向这些以及我们这个时代的其他事物求助：色情、不正当关系、毒品、酒精、贪婪、金钱、愤怒、嫉妒。我们盼着也许这些能满足我们的渴望。但就像死海是海市蜃楼，即使从远处看像淡水，也只有无菌的死亡，这些也是海市蜃楼。它们不能持久解渴，只会导致死亡。

耶利米的警告和所罗门的编年史应该激发我们自己提出一些诚实的问题。

• 为什么在我们拥有如此多的现代时代，我们还要与抑郁、自杀、肥胖、离婚、羡慕、嫉妒、仇恨和色情作斗争？
• 你用什么“池子”来解渴？其中有“水”吗？
• 你认为你会有得到足够的东西来解渴的那一天吗？如果所罗门所得到的一切都不能为他解渴，你怎么会呢？

耶稣教导这些相同的问题，应许解我们的渴。他声称代表以色列（我们的结论在这里）这样做了。当我们注意到以色列在水利技术方面处于世界领先地位时，他关于水的承诺尤为突出。两个以色列人向口渴的世界提供水，尽管水的种类不同。

以色列为世界提供优质水

由于干旱的条件， 以色列人不得不成为水利技术的世界领导者，这对他们的国家生存至关重要。他们开发并建造了世界领先的工业规模反渗透海水淡化厂，可将海水转化为饮用水。与其他蒸发水的脱盐方法相比，这项技术节能且成本更低。以色列有五座这样的海水淡化厂，提供 大量饮用水，多到可以用来装满加利利海。中东各国正在与以色列签署协议，以便为他们开发这种水技术。

以色列的另一项 技术可以利用空气中的水分生产饮用水。从帮助军队向部队供应饮用水开始，该技术已经发展到解决“全球口渴”。最近，汽车制造商福特在他们的一些汽车中加入了这项技术，这样你就可以 在开车的时候喝点。贩卖带有碳化饮用水套件的 CO2 气瓶的SodaStream在全球范围内销售。

的确，这片拥有死海的干旱土地已成为世界上解渴的首要领导者。

以色列向世界提供活水

令人着迷的是，另一个以色列，耶稣，也向世界提供了水——活水。在耶利米诊断我们口渴的背景下，想想福音中记录的这段对话。

^1-3 耶稣得知法利赛人听见祂收门徒、为人施洗比约翰还多，便离开犹太回加利利。其实不是耶稣亲自施洗，而是祂的门徒施洗。 ⁴ 祂回加利利的路上必须经过撒玛利亚。 ⁵ 于是，祂来到撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各留给他儿子约瑟的那块地。 ⁶ 雅各井就在那个地方。耶稣走路疲乏，坐在井旁休息。那时是中午时分， ^7-8 门徒都进城买食物去了。有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣说：“请你给我一点水吧。”

⁹ 撒玛利亚妇人说：“你是个犹太人，怎么向我这撒玛利亚妇人要水喝？”原来犹太人和撒玛利亚人互不往来。

¹⁰ 耶稣回答说：“要是你知道上帝的恩赐，又知道向你要水喝的是谁，你早就求祂了，祂也早就把活水给你了。”

¹¹ 妇人说：“先生，你没有打水的器具，井又深，你从哪里得到活水呢？ ¹² 我们的祖先雅各把这口井留给我们，他自己和他的儿女、牲畜都喝这井里的水，难道你比他更伟大吗？”

¹³ 耶稣说：“人喝了这井里的水，还会再渴， ¹⁴ 但是喝了我所赐的活水，永远不会再渴。我所赐的水要在他里面成为生命的泉源，涌流不息，直到永生。”

¹⁵ 妇人说：“先生，请你把这种水赐给我，我就不会再渴了，也用不着来打水了。”

¹⁶ 耶稣说：“去叫你的丈夫来。”

¹⁷ 妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说的对，你没有丈夫， ¹⁸ 因为你已经有过五个丈夫了，现在和你同居的也不是你的丈夫。你说的是实话。”

¹⁹ 妇人说：“先生，你一定是先知。 ²⁰ 我们的祖先一向都是在这山上敬拜上帝，你们却说耶路撒冷才是敬拜的地方。”

²¹ 耶稣回答说：“妇人，你当信我。时候快到了，你们将不在这山上，也不在耶路撒冷敬拜父。 ²² 你们不知道你们敬拜的是谁，我们知道我们敬拜的是谁，因为救恩是从犹太人出来的。 ²³ 时候快到了，其实就是现在，真正敬拜父的，要用心灵按真理敬拜祂，因为父寻找的正是这样敬拜祂的人。 ²⁴ 上帝是灵，所以必须用心灵按真理敬拜祂。”

²⁵ 妇人说：“据我所知，那被称为基督的弥赛亚要来。祂来了，会把一切都告诉我们。”

²⁶ 耶稣说：“我这跟你说话的人就是祂。”

²⁷ 这时，门徒回来了，看见耶稣和一个妇人谈话，感到惊奇，可是没有人问：“你想要什么？”或问：“你为什么和她说话？”

²⁸ 那妇人撇下水罐，回到城里，对人们说： ²⁹ “你们快来看啊！有一个人把我过去的事全部说了出来。莫非祂就是基督？” ³⁰ 众人听了就到城外去看耶稣。

³¹ 其间，门徒对耶稣说：“老师，请吃点东西吧。”

³² 耶稣说：“我有食物吃，是你们不知道的。”

³³ 门徒彼此议论说：“难道有人给祂吃的了？”

³⁴ 耶稣说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，完成祂的工作。 ³⁵ 你们不是说还有四个月才到收割的时候吗？举目向田观看吧，庄稼已经熟了，可以收割了。 ³⁶ 收割的人不但可以得到报酬，而且可以为永生收获果实，叫撒种的和收割的一同快乐。 ³⁷ 俗语说得好，‘那人撒种，这人收割。’ ³⁸ 我派你们去收割那些你们没有劳作的庄稼，别人劳苦，你们享受他们劳苦的成果。”

³⁹ 那城里有许多撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人做见证说：“祂将我以前做的一切事情都说了出来。” ⁴⁰ 撒玛利亚人来见耶稣，恳求祂留下来，祂就在那里住了两天。 ⁴¹ 因为耶稣传的道，信的人更多了。 ⁴² 他们对那妇人说：“现在我们信，不再是因为你的话，而是我们亲耳听见了，知道祂真的是救世主。”

约翰福音 4:1-42

耶稣出于两个原因请她喝水。首先，他渴了。但他也知道，根据耶利米的诊断，她也渴了。她认为她可以通过与男人的关系来满足这种渴望。所以她有过几个丈夫，并且和她同居的也不是她的丈夫。因此，她的邻居认为她不道德。这就解释了为什么她在大中午一个人去取水。清晨凉爽的时候，村妇们不希望和她一起去打井，这使她与其他村妇疏远了。

和耶利米一样，耶稣用口渴作为主题，这样她就可以意识到她生命中有一种深深的口渴——一种已经被消除的口渴。他向她（和我们）宣布，只有他才能最终消除她内心的渴望。

相信——坦白真理

但耶稣提供的“活水”使她陷入危机。当耶稣告诉她去找她的丈夫时，他是故意激她以让她认识到并且承认她的池子破了。他逼她承认。我们不惜一切代价避免这种情况！我们宁愿隐藏我们的罪，希望没有人会看到。或者我们将其合理化，为我们的罪找借口，但如果我们想体验活水，那么我们必须做到诚实并承认我们的“破水池子”，因为福音承诺：

¹⁹ 所以你们要悔改，归向上帝，祂将除去你们一切的罪恶，

使徒行传 3:19

为此，耶稣对撒玛利亚妇人说：

²⁴ 上帝是灵，所以必须用心灵按真理敬拜祂。”

约翰福音 4:24

他所说的“真理”是指对我们自己诚实，而不是试图隐藏或给我们的错误找借口。好消息是，上帝“寻找”并且不会拒绝任何以这种公开诚实的方式前来的人——无论他们喝了什么。

宗教争论的干扰

但这需要一个坦诚的脆弱。将话题从我们自己转移到宗教争端上创造了完美的掩饰。世界上总是有许多持续不断的宗教纠纷。那天，撒玛利亚人和犹太人就正确的礼拜场所发生了一场宗教纠纷。通过将话题转到这场宗教争论上，她希望将注意力从她漏水的池子上转移开。她现在可以将自己的脆弱隐藏在宗教背后。

一样做对于我们多简单自然——尤其是当我们有某种宗教信仰时。然后我们就可以评判别人怎么错了或者我们怎么对了。我们可以忽略诚实面对口渴的需要。

耶稣没有跟着她进入这场争论。他坚持认为她在敬拜中对自己的诚实才是最重要的。任何地方她都可以她来到上帝面前（因为祂是灵）。但她需要诚实的自我实现才能得到他的“活水”。

我们都必须做出的决定

所以她要做出一个重要的决定。她可以继续躲在宗教纠纷背后，或者径直离开他。但她最终选择了承认自己的渴望——坦白。她没有再躲了。在这样做的过程中，她成为了一个“信徒”。她以前举行过宗教仪式，但现在她和她村里的人都成了“信徒”。

成为信徒不仅仅是在精神上同意正确的宗教教义——尽管那很重要。成为信徒有关于相信祂仁慈的应许是可信的，因此你不应该再掩盖罪恶。这就是亚伯拉罕很久以前为我们树立的榜样——他相信应许。

问自己的脆弱的问题

你会不会给你的渴望找借口或者将它隐藏？你会用虔诚的宗教活动或宗教争论来隐藏它吗？或者你认罪？是什么阻止你在我们的造物主面前承认破池子所带来的内疚和羞耻？

这位女士对自己的需要坦诚相待，这使她将耶稣理解为“救世主”。他待了两天后，村民们把他理解为“世界的救世主”。他们意识到给他们活水的耶稣也一定是上帝耶和华，因为经上记着：

¹³ 耶和华啊，你是以色列的盼望。
背弃你的人必蒙羞，
背叛你的人必像写在尘土上的名字一样消逝，
因为他们背弃了耶和华——活水的源泉。

耶利米书 17:13

后记——死海会复活

今时今日，耶稣应许用活水来解我们内心的干渴。因此，圣经也应许，在未来的某一天，死海，即我们死去的精神条件的永远存在的画面，将：

⁸ 他对我说：“这水向东流，经过亚拉巴流到盐海，使那里的咸水变为淡水。 ⁹ 河水流经的地方，万物滋长，鱼产丰盛，因为河水使那里的咸水变成淡水了。 ¹⁰ 渔夫要站在岸边捕鱼，从隐·基底到隐·以革莲都是晒网的地方。那里的鱼就像大海的鱼一样种类繁多。

以西结书 47:8-10

这将在以下之时发生：

⁸ 到那天，必有活水从耶路撒冷涌出，一半流向死海，一半流向地中海，冬夏不变。 ⁹ 耶和华必做普世的王。到那天，必唯祂独尊，唯祂的名独尊。

撒迦利亚书 14:8-9

圣经预言基督将重返人间。当他这样做时，在他的王国里，他会将死海变成一片充满生命的海。那时将不再需要那种无菌的死亡的形象。死海将准确地形成出从两个以色列流出的活水，以色列国家及其救世主。

接下来我们看到耶稣教导投入，他持相反态度的坚定信念如此做。