新型冠状病毒肺炎 (新冠) 于 2019 年底在中国出现。仅仅几个月后，它就在世界范围内肆虐，在传播到每个国家的同时感染并杀死了数百万人。
新冠的迅速传播在全球范围内引发了恐慌。人们对这一大流行病不知所措。但在疫苗出现之前，医疗专业人士坚称，遏制新冠的成功关键在于一个重要战略。全球范围内的每个人都要实行社交距离和隔离。这导致世界各地的当局制定了封锁和隔离规定。
在大多数地方，人们不能集会，必须与他人保持至少两米的距离。那些与新冠病毒检测呈阳性的人接触过的人必须完全与他人隔离。
与此同时，医疗研究人员争相寻找疫苗。他们希望接种疫苗的人会对冠状病毒产生抵抗力。然后新冠的传播将变得不那么致命并减缓下来。
这些用于隔离、检疫和开发冠状病毒疫苗的极端程序，生动地说明了治疗一种不同病毒的另一程序。但这种病毒是一种精神病毒。这个程序是耶稣及其“天国的福音”使命的核心。冠状病毒如此严重，以至于全球各地的社会都采取了极端措施来保护他们的公民。因此，这个在精神对上与其对应之物也许是值得了解的。我们不希望像世界在面对新冠病毒时一样毫不知情。堵管病毒流行描绘了抽象的圣经主题，如罪、天堂和地狱，以及耶稣的使命。
首先，看看这种传染病是如何体现罪的…
一种致命且传染性的感染
没有人喜欢思考新冠，但这是不可避免的。同样，圣经也大量谈论罪及其后果，这同样是我们想避免的一个话题。圣经将罪描述为一种正在传播的传染病。像 COVID 一样，圣经将罪描述为蔓延到整个人类并致其于死地的病毒。
12 因此，罪怎样从一个人进入世界并带来了死亡，死亡也怎样临到了全人类，因为全人类都犯了罪。
罗马书 5:12
我们的善行不过像肮脏的衣服，
我们都像污秽的人，
像渐渐枯干的叶子，
我们的罪恶像风一样把我们吹去。
以赛亚书 64:6
流感是疾病，却非疾病的原因。例如，艾滋病是疾病；人类免疫缺陷病毒是导致这种疾病的病毒。非典是疾病；β属B亚群冠状病毒是导致这种疾病的病毒。新冠是一种有症状的疾病。新型冠状病毒是其背后的病毒。同样，圣经说我们的罪（sins，复数）是一种精神疾病。罪（sin，单数）是其根本原因，它会导致死亡。
摩西与铜蛇
耶稣将旧约中一个连接疾病和死亡的事件与他的使命联系起来。这是在摩西时期有关蛇毒感染以色列营地的记载。以色列人需要在死亡战胜他们之前找到一种治疗方法。
4 以色列人为了绕过以东，便从何珥山出发，沿通往红海的路行进。途中，民众心里烦躁， 5 埋怨上帝和摩西说：“你们为什么把我们从埃及带出来，叫我们死在旷野呢？这里无粮无水，我们厌恶这难吃的东西！”
6 于是，耶和华派毒蛇进入以色列人中，咬死了许多人。 7 他们来找摩西，说：“我们埋怨耶和华和你，犯了罪，求你向耶和华祷告，好叫这些蛇离开我们。”摩西就为他们祷告。 8 耶和华对摩西说：“你去造一条蛇挂在杆子上，凡被咬的一望这蛇，就可活命。” 9 摩西就造了一条铜蛇，挂在杆子上。被蛇咬的人一望铜蛇，就保住了性命。
民数记 21:4-9
旧约中，人们要么因传染病，要么因触摸尸体，要么因犯罪而成为不洁之人。这三者是相互关联的。新约这样总结我们的处境：
1 至于你，你是死在过犯和罪恶中，2 当你随从这个世界和空中王国统治者的道路时，你过去生活在其中，精神现在在那些人身上运行不听话。
以弗所书 2:1-2
圣经中的死亡的意思是“分离”。它既涉及肉体（灵魂与身体分离），又涉及灵魂死亡（灵魂与上帝分离）。罪就像我们体内一种看不见但真实存在的病毒。它会导致立即的灵魂死亡。然后随着时间的推移，逐渐导致肉体的死亡。
尽管我们宁愿不去想它，但圣经把罪视为与冠状病毒一样真实且致命。我们不能忽视它。但圣经也指向了一种疫苗……
疫苗——通过种子的死亡
从一开始，圣经就展开了一个关于将来的种子的主题。种子本质上是一包可以展开并发展成新生命的DNA。种子中的 DNA 是特定信息，从中可以构建具有特定形状（蛋白质）的大分子。从这个意义上说，它类似于疫苗，它们是特定形状的大分子（称为抗原）。从一开始，上帝就宣告应许这颗即将到来的种子将解决罪和死亡的问题。
我要使你和女人结仇，
你的后代和女人的后代（原文中为“Seed”，即种子）也要彼此为仇，
女人的后代必伤你的头，
你必伤他的脚跟。”
创世记 3:15
有关该妇女和她的后代的详细信息，请参见此处。上帝后来应许，种子会通过亚伯拉罕传到万国。
18 天下万国必因你的后裔（原文中为“Seed”，即种子）而蒙福，因为你听从了我的话。’”
创世记 22:18
在这些应许中，种子是单数的。一个“他”，而非“他们”或“它”，即将降临。
福音揭示了耶稣是应许的种子——但此处有转折。种子会死。
23 耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。 24 我实实在在地告诉你们，一粒麦子如果不落在地里死了，仍是一粒，如果死了，就会结出许多麦粒来。
约翰福音 12:23-24
他的死是为了我们。
9 只看见耶稣暂时比天使低微一点，好靠着上帝的恩典为全人类亲尝死亡的滋味。祂因为经历死亡的痛苦而得到了尊贵和荣耀作冠冕。
希伯来书 2:9
有些疫苗首先会将其中的病毒杀死。然后将带有死去病毒的疫苗注射到我们的体内。这样，我们的身体就可以产生必要的抗体。因此，我们的免疫系统可以保护我们的身体免受病毒侵害。同样，耶稣的死亡使那个种子现在可以在我们内心生根发芽。所以，我们可以发展出一种免疫防御系统来抵御这种精神病毒——罪。
9 从上帝生的人不会继续犯罪，因为他里面有上帝的生命[a]。他不能犯罪，因为他是从上帝生的。
约翰一书 3:9
圣经继续解释这意味着什么：
4 借此，祂已将既宝贵又伟大的应许赏给了我们，使我们脱离世上私欲带来的败坏，能够有份于上帝的性情。
2 Peter 1:4
虽然罪败坏了我们，但种子的生命在我们里面生根发芽，使我们能够“有份于上帝的性情”。败坏不仅被消除，而且我们可以在其他情况下不可能做到的方式上成为像上帝一样。
这在精神领域也是如此。我们通常将隔离称为地狱。
为什么会这样呢？
隔离——天堂与地狱的分离
耶稣教导了“天国”的到来。当我们想到“天堂”时，我们通常会想到其情况或环境——那些“黄金街道”。但天国更大的希望是一个由完全诚实和无私的市民组成的社会。想想我们在“地球的国度”中为了互相保护而构建了多少想想我们在“地球的国度”中所制定的所有体系、实践和程序，只是为了保护我们免受彼此的伤害。然后，你可能会对天堂中的罪恶问题有一点了解。
天堂的排他性
如果上帝建立了一个“天堂”王国，然后让我们成为它的公民，我们很快就会把它变成我们已经把这个世界变成的地狱。街道上的黄金很快就会消失。上帝必须根除我们的罪恶，就像社会试图根除新冠以使社会健康一样。没有一个 “错失”（罪的意思）这个完美标准的人可以进入上帝的国度。因为那样他就会毁了它。相反，上帝需要实施隔离，这样罪恶就不会破坏天堂。
那么那些被上帝隔离不让进来的人怎么办呢？在这个世界上，如果您被拒绝进入一个国家/地区，您也无法参与其资源和利益（你不能享受它的福利、医疗等）。但总的来说，世界各地的人，甚至是从所有国家逃亡的恐怖分子，都享受着同样的自然环境。些基本且被视为理所当然的事物包括呼吸空气，像其他人一样看到光。
何为与神分离
但是谁制造了光呢？圣经声称
3 上帝说：“要有光！”就有了光。
创世记 1:3
如果那是真的，那么所有的光都是祂的——事实证明我们现在只是在借用它。但随着天国的最终建立，祂的光将在祂的国度中。所以“外面”将是“黑暗”的——正如耶稣在这个比喻中描述的地狱。
13 王便吩咐侍从，‘把他手脚绑起来丢到外面的黑暗里，让他在那里哀哭切齿。’”
马太福音 22:13
如果有一位造物主，那么我们认为理所当然并认为是“我们的”的大部分东西实际上都是祂的。从如此基本的实体如“光”开始，继续到我们周围的世界，以及我们的自然能力，如思考和言语。我们真的没有做任何事情来创造这些以及我们的其他能力。我们只是发现自己能够使用和开发它们。当所有者完成他的王国时，祂将收回属于他的一切。
当新冠爆发并给我们所有人带来死亡和混乱时，当专家坚持隔离时，我们没有听到任何争论。因此，当我们听到耶稣在他关于富翁和拉撒路的寓言中教导时，不会感到惊讶
26 况且，在你我中间隔着一道深渊，这边的人不能到你那边去，你那边的人也不能到这里来。’
路加福音 16:26
接种疫苗——耶稣对铜蛇的解释
耶稣曾经用以上关于摩西和致命毒蛇的故事来解释他的使命。想一想被蛇咬伤的人会怎样。
被毒蛇咬伤后，进入体内的毒液是一种抗原，就像病毒感染一样。正常的治疗方法是尝试吸出毒液。然后紧紧地包扎被咬伤的肢体，这样血流就会减少，毒液就不会从咬伤处扩散开来。最后，减少活动，这样降低的心率就不会很快将毒液泵入体内。
当蛇毒感染了以色列人时，上帝告诉他们要看那条挂在杆子上的铜蛇。你可能会想象被蛇咬伤的人从床上滚下来，看着附近的铜蛇，然后痊愈了。但以色列营中有大约三百万人（他们统计了超过六十万名军人）。这是一个大型现代城市的规模。被咬的人很可能距离铜蛇杆有几公里之遥，而且看不见。
与直觉相悖的关于毒蛇的选择
所以被蛇咬的人必须做出选择。他们可以采取标准的预防措施，包括紧紧包扎伤口并休息以限制血液流动和毒液扩散。或者他们将不得不信任摩西宣布的疗法。要这样做，他们必须在看铜蛇之前步行数公里，增加血液流动和毒液的传播，然后看铜蛇。对摩西的话的信任或不信任将决定每个人的行动方针。
耶稣说的时候提到了这一点
14 摩西在旷野怎样举起铜蛇，人子也必照样被举起来， 15 叫一切信祂的人都得到永生。
约翰福音 3:14-15
耶稣说，我们的处境就像那个毒蛇的故事。出没营地的蛇就像是我们和社会中的罪恶。我们被罪的毒液感染，我们会因此而死。这种死亡是永恒的死亡，需要被隔离出天国。然后，耶稣说他被高举在十字架上就像铜蛇被高举在杆上一样。正如铜蛇可以治愈以色列人的致命毒液一样，他也可以治愈我们的。在该营地中的以色列人必须看着被高举的蛇。但要做到这一点，他们必须明确地信任摩西提供的解决方案。他们必须以不减慢心率的方式进行与直觉相悖的行动。是对上帝所提供之物的信任拯救了他们。
与直觉相悖的关于耶稣的选择
对于我们来说也是如此。我们没有亲自看着十字架，但我们信上帝所提供的解决方案，回拯救我们免受罪和死亡的感染。。
5 但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。
罗马书 4:5
与其相信我们有能力抵御感染，不如相信在种子中制造疫苗的上帝。我们信祂处理疫苗的细节。这就是为什么“福音”的意思是“好消息”。任何曾感染过致命疾病的人，现在听说有一种可以挽救生命的疫苗可供免费接种——这就是好消息。
来看看吧
当然，我们需要有理由相信诊断和疫苗。我们不敢天真地给予信任。在关于这一主题的最早讨论之一中记录到
45 腓力去找拿但业，对他说：“我们遇见了摩西律法书和先知书记载的那位！祂是约瑟的儿子耶稣，从拿撒勒来的。”
46 拿但业说：“拿撒勒还会出什么好东西？”
腓力说：“你来看看吧！”
约翰福音 1:45-46
福音邀请我们来看看，检验那颗种子。这里有一些文章可以帮助您做到这一点，包括：
像拿但业很久之前做得那样，来看看吧。