西游：亚伯拉罕为你而行

《西游记》是中国最伟大的古典小说之一，出版于明朝。它也被拍成 2016 年的电影《玄奘》。

这部小说描绘了历史上高僧玄奘（玄奘；602–664 年）的传奇朝圣之旅。他从中国出发，穿越中亚，到达印度，以求取圣经 ( sūtras )。历经千辛万苦归来，将游历记于《大唐西域记》。

在《西游记》中，释迦牟尼将任务交给了虚构的僧人唐三藏。然后，佛陀为他提供了三位保护者，他们同意帮助他以为过去的罪恶获得功德。这些弟子是孙悟空、猪八戒和沙悟净，还有一个充当唐三藏坐骑的龙太子。这群朝圣者靠合作的力量和美德走向目的地并且获得般若。一路上他们遇到了各种各样希望通过吃唐僧肉来抵消他们的罪恶的妖怪。 

虽然这是一本有趣的小说，但它的背景却很凄凉。释迦牟尼寻找一位贤明的僧侣来取圣经，因为中国“只知道贪婪、享乐、滥交和罪恶”。唐三藏的小伙伴：猪、猴、沙怪、龙，帮他修功德，偿还过去的罪孽。妖怪攻击朝圣者，因为他们被自己的罪所束缚。

亚伯拉罕的西游记

《圣经》虽然不是以小说的形式而是以史实的形式给出的，但它也记录了类似的凄凉背景。它描绘了陷入罪恶、烦恼和痛苦的古代世界。在用洪水毁灭世界并分散列国之后，造物者继续他的工作，以打败他的对手。回到起初，祂通过以即将到来的“他”为中心的应许，勾勒出了祂的计划。现在，造物主将认可一个”女人”，她将使他降世。

为此，他召集一位正在西行的朝圣者。和唐三藏一样，这个朝圣者也会经历很多磨难。他的名字叫亚伯拉罕（或亚伯兰），他将永远不会从这次旅程中返回故乡。与《西游记》小说不同的是，我们今天可以从他的旅程中获得善业果报。我们甚至经常在新闻中听到他旅程的影响，所以这个旅程不是一个虚构的小说。只有当你能够认识到它时，你才能获得这次旅程的善果。虽然亚伯拉罕踏上了一段字面意思上和物质层面的旅程，但他也踏上了属灵的旅程。那为你我打开了一条“道”（末伽）。我们将在接下来的文章中探讨这条道路的具体内容。

人类的问题——上帝的计划

造物主上帝有一个计划。这个计划不是你我会料到的，因为它看起来太小且微不足道了。但这是祂选择的计划。这个计划发生在大约公元前 2000 年（即 4000 年前），涉及到召唤一个人和他的家人。上帝应许会祝赐福给他和其他选择接受祝福的人。《圣经》是这样记载祂对亚伯拉罕的应许的：

¹ 耶和华对亚伯兰说：“你要离开家乡、亲族和父亲的家，到我要指示你的地方去。 ² 我必使你成为大国，我必赐福给你，使你声名远播。你必成为别人的祝福。 ³ 我必赐福给那些祝福你的人，咒诅那些咒诅你的人。世上万族必因你而蒙福。”

⁴ 亚伯兰就照耶和华的吩咐离开哈兰，侄儿罗得与他同行。那时亚伯兰七十五岁。 ⁵ 亚伯兰带着妻子撒莱、侄儿罗得以及在哈兰积攒的财物和所得的奴仆启程来到迦南。到了迦南以后， ⁶ 亚伯兰继续前行，来到示剑的摩利橡树^[a]那里。当时迦南人住在那地方。 ⁷ 耶和华向亚伯兰显现，对他说：“我要把这片土地赐给你的后裔。”亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

创世记 12:1-7

今天有些人怀疑是否存在一个关心我们困扰的生活并给予我们希望的人格化的上帝。在这个故事中，我们可以测试这个问题。在这里，上帝向一个特定的人做出了应许，其中的一些部分我们今天可以验证。故事记录了耶和华直接应许亚伯拉罕“我要……使你声名远播”。我们现在生活在 21 世纪——4000 年后。今天，“亚伯拉罕”的名字是全球范围内最为人所知的古代名字之一。今天的犹太人和阿拉伯人追溯他们的血统到他身上。最近美国发起的改变中东地缘政治的和平计划《亚伯拉罕协议》就是以他的名字命名的。这个应许在字面上和历史上可验证地实现了。

死海古卷包含最早的圣经手稿。其可以追溯到公元前 200-100 年。这意味着这个应许至少在“亚伯拉罕”的名字在犹太民族以外得到知名之前就已经有文字记载了。这个应验不是仅仅在亚伯拉罕的名字被人所知之后才被记录下来的。

……通过祂的大国

如果你生活在亚伯拉罕的时代，并预测几千年后谁将被人们铭记，你会赌当时的国王、将军、战士或宫廷诗人，但他们的名字都被遗忘了。然而，这个在荒野中勉强建立一个家庭的人的名字在世界各地都是家喻户晓的。他的名字之所以伟大，完全是因为他所生的国家保留了他的记载。因此，来自他的个人和国家变得伟大。这正是上帝很久以前所承诺的（“我必使你成为大国……使你声名远播”）。在历史上没有其他人仅仅因为他们的后裔而而不是因为自己生活中的伟大成就而如此出名。

同样令人惊讶的是，亚伯拉罕在他的一生中确实没有做过什么值得注意的事情。他没有取得通常使一个人“声名远播”的成就。他没有写出什么了不起的东西（如写下《西游记》的吴承恩）。亚伯拉罕没有建造任何值得注意的东西（如建造中国长城的秦始皇）。他没有领导一支军事技能令人印象深刻的军队（如蒙古的成吉思汗）。他也不是政治家（如孔子）或教师（如释伽牟尼）。亚伯拉罕甚至没有统治过一个王国。他除了西行扎营，在旷野祈祷，然后生了一个儿子，什么也没做。

……通过应许者的意愿

今天亚伯拉罕的后裔——犹太人——从来都不是我们通常与伟大联系在一起的民族。他们没有像埃及人那样建造像金字塔那样的伟大建筑物。他们没有建造像北京紫禁城那样的建筑。他们不像希腊人那样撰写哲学著作，也不像英国人那样管理遥远的殖民地。所有这些国家都取得了作为世界帝国的成就，这些帝国通过非凡的军事力量扩展了广阔的边界。

犹太人从未拥有伟大的帝国权力。犹太人的伟大主要归功于他们诞生的法律和书籍（圣经），从他们的社区中涌现出杰出的个人，以及他们作为一个与众不同的民族群体在数千年间生存下来的能力。他们的伟大实际上并不是因为他们所做的事情，而是因为“对”他们以及“通过”他们而做出的事情。

载入史册的“我必”

现在我们来看一下那位将实现这个应许的人。回顾《创世记》12:1-7，它一再地说：“我必……”其伟大在历史上的独特展现，再次契合了这个声明，即造物主将使这一切发生，而不是仅仅依赖这个“国”的固有能力、征服或力量。当今世界媒体对现代犹太国家以色列发生的事件的关注就是一个很好的例子。您有没有经常听到关于新加坡、挪威、巴布亚新几内亚、玻利维亚或中非共和国的新闻事件？然而，以色列与这些国家在人口规模上相当，却经常成为全球新闻头条。

人类事件对犹太人并没有预设的偏见。历史本可以沿着许多不同的路径展开。想想看，这个应许以某种方式失败的可能性有多大。然而，它并没有失败，而是按照几千年前的宣告发展，并且持续发展。或许，那个古老的应许者的力量和权柄可以穿透主宰我们生活的业力。

依然震撼世界的旅程

正如圣经所说：

⁴ 亚伯兰就照耶和华的吩咐离开哈兰……

创世记 12:4

亚伯拉罕启程西行，如下图所示：

赐福给我们

这段旅程远远超越了亚伯拉罕和他的后裔。祝福不仅是给亚伯拉罕的，因为圣经也说：

³ ……世上万族必因你而蒙福。”

创世记 12:3

这应该让你我注意。无论您是韩国人、日本人、泰国人、斯里兰卡人，还是其他人；无论您的宗教信仰是什么，无论是佛教徒、道教徒、神道教徒、万物有灵论者还是无神论者；无论你是富有还是贫穷，健康还是生病；受过教育与否——“世上万族”必包括你。这个祝福的承诺包括从那时直到今天所有活着的人——也就是你。

怎样实现？

何时实现？

是怎样的祝福？

通过追随亚伯拉罕的经历，我们能更好地理解。

我们刚刚历史上和字面上验证了对亚伯拉罕的应许的第一部分已经实现。因此，我们有理由相信对你我的应许也会实现？因为我们可以看到这个承诺在4000年后仍然有效，我们知道这个承诺不受无常或轮回的束缚。但我们需要解锁它——理解这个应许。我们需要开悟，以便我们了解这个承诺如何“触动”我们。我们在继续追随亚伯拉罕的朝圣之旅中找到了这种启迪。这个人发现的“道”成为我们的榜样。我们接下来将看到这一点。