第二天：耶稣被选定

理查德·沃姆布兰德、伊万·乌尔甘特和纳坦·沙兰斯基代表了犹太人的非武装公民抗议精神，他们表达了对强大的滥用权力的机构的反对。由于他们的直言不讳，他们成为了他们所批评的系统的目标。在这方面，他们追随了他们的犹太同胞——拿撒勒人耶稣——的脚步。

因信仰而受折磨的理查德·沃姆布兰德

理查德·沃姆布兰德 (1909-2001) 是罗马尼亚的犹太人，后来成为路德宗神父。在罗马尼亚严格执行共产主义无神论的时代，他公开教导圣经。当局把他从1948 年关押到 1956 年，其中包括在一个没有光的地下洞里的三年独自三年。获释后，他继续领导地下教会。1959年至1964年，当局又将他关进监狱，他屡遭毒打。由于国际运动强调了他的境遇，当局最终将他释放给西方。

因罪行而被cancel的伊万·乌尔甘特

伊万·乌尔甘特（生于 1978 年）主持了俄罗斯国家电视台最受欢迎的深夜脱口秀节目 Evening Urgant。他沿用了著名的美国深夜脱口秀节目如 The Tonight Show和 The Late Show的形式。伊万·乌尔甘特因抗议俄罗斯入侵乌克兰而在 2022 年 2 月声名狼藉。他在他的 Instagram 帐户上发了“No to War”。在一个公开表明对入侵的异议是非法的的国家，这是一个大胆而高调的立场。俄罗斯第一频道随后暂停了他的深夜节目。此后不久，伊万离开俄罗斯并出现在以色列。

因才华而被拒绝的纳坦·沙兰斯基

天才物理学家、数学家和国际象棋神童纳坦·沙兰斯基（生于 1948 年）是最有名的苏联申请移民外国未获批准者之一。申请移民外国未获批准者是在60和 70 年代被以拒绝以色列签证的苏联犹太人。苏联当局于 1973 年拒绝了莎兰斯基的出境签证，托词为他在物理学方面的工作使他能够接触到国家机密。沙兰斯基随后在 70年代为了所有申请移民外国未获批准者成为公共积极分子，这在苏联政权下是一个冒险的举动。1977 年，他被克格勃逮捕，当局将他转移到监狱和劳改营。1986 年，米哈伊尔·戈尔巴乔夫释放了他，作为对强调他境遇的国际运动的答复。此后，夏兰斯基移居以色列，并在那里开展了成功的政治生涯。   

耶稣——因他的完美时机而被选中 

拿撒勒人耶稣也表现出这种行动主义的倾向，通过冒着巨大的个人风险大胆抗议强大的官僚机构。但他为自己的行为安排了时间，将它们与过去的定义时代的事件联系了起来，并将其用于影响你我的未来之自由。这能力是无与伦比的。我们一直从耶稣犹太人的视角来看待他，现在我们来看看他的抗议行动，揭开其非凡的时机和意义。在回顾了耶稣即以色列论题的具体实例之后，我们在这里对此进行思考。

在受难周的第二天，耶稣将他的抗议提升到了一个全新的水平，引发了一系列将永远改变历史的事件。 

日期的意重要义

耶稣在数百年前预言的那一天刚刚 进入耶路撒冷，向列国显明自己是基督和光。在犹太历中，那个日期是尼散月第9日星期日，即受难周的第一天。由于摩西五经的规定，第二天 ，即尼散月 10日，在犹太历法中是一个独特的日子。很久以前，摩西就颁布了准备逾越节的步骤：

¹ 耶和华在埃及对摩西和亚伦说： ² “从现在开始，你们要以这个月为一月，为一年之首。 ³ 你要向以色列全体会众宣布，本月的第十日，每家都要预备一只羊羔，一家一只。

出埃及 12:1-3

因此，自摩西以来，每逢尼散月十日，每个犹太家庭都会为即将到来的逾越节挑选一只羊羔 。只有那一天能这么做。在耶稣的时代，犹太人在耶路撒冷的圣殿里挑选逾越节的羊羔。这是上帝在 2000 年前用亚伯拉罕的儿子的牺牲来测试他的地方。如今，这里是犹太圣殿山和穆斯林阿克萨清真寺和圆顶清真寺的所在地。  

因此，在犹太年的特定一天（尼散月 10 日），在一个特定的地点（圣殿山），犹太人为每个家庭选择了逾越节的羔羊。正如您想象的那样，大量的人和动物、以物易物的喧嚣、外汇（因为犹太人来自许多地方）会使尼散月 10 号的圣殿变成一个疯狂的市场。福音记载了耶稣那天所做的事。当这段经文提到“第二天”时，指的是他庄严进入耶路撒冷后的第二天，即尼散月10日——犹太人在圣殿中挑选逾越节羔羊的确切日期。

洁净圣殿

¹² 第二天，他们离开伯大尼后，耶稣饿了。 ¹³ 祂远远看见有一棵枝叶茂盛的无花果树，就走过去找果子吃。到了树下，却什么也找不到，只有满树的叶子，因为当时不是收无花果的季节。 ¹⁴ 祂对那棵树说：“愿无人再吃你的果子！”祂的门徒都听见了这句话。

¹⁵ 他们来到耶路撒冷后，耶稣进入圣殿，赶走了里面做买卖的人，推翻了兑换钱币之人的桌子和卖鸽子之人的凳子， ¹⁶ 不准人抬着货物穿过圣殿。 ¹⁷ 祂教导他们说：“圣经上不是记载‘我的殿必称为万民祷告的殿’吗？你们竟把它变成了贼窝。”

马可福音 11:12-17

在人的层面上，耶稣于周一尼散月 10 日进入圣殿，并停止了商业行为。买卖为礼拜制造了障碍，尤其是对非犹太人而言。耶稣–这些国家的光–因此通过停止商业活动打破了这个障碍。  

神所拣选的羔羊

但同时也发生了一些看不见的事情。我们从施洗约翰先前给耶稣的称呼就可以明白这一点。约翰在宣布他时说：

²⁹ 次日，约翰看见耶稣走过来，就说：“看啊！上帝的羔羊，除去世人罪恶的！

约翰福音 1:29

耶稣是“上帝的羔羊”。在亚伯拉罕的献祭中，上帝从灌木丛中捕捉的羔羊来代替了以撒。圣殿就在同一个地方。  

当耶稣在尼散月 10 日进入圣殿时，上帝选择了他作为逾越节的羔羊。   

耶稣必须在这一天出现在圣殿中才能被选中。他出现了。

耶稣作为逾越节羔羊的重要意义

为什么他被选为逾越节的羔羊？耶稣的上述教导提供了答案。他说“我的殿必称为万民祷告的殿”是引用了以赛亚的话。一下完整的段落。

⁶ 至于那些皈依耶和华、
事奉祂、爱祂的名、
做祂的仆人、
谨守而不亵渎安息日、
持守祂的约的外族人，
⁷ 我必领他们到我的圣山，
到向我祷告的殿内，
使他们欢欣。
他们献上的燔祭和其他祭物必蒙悦纳，
因为我的殿必被称为万民祷告的殿。”

以赛亚书 56:6-7

以赛亚所写的“圣山”是摩利亚山， 亚伯拉罕在那里献上了上帝所拣选的羔羊代替以撒 。“祷告的殿”是耶稣在尼散月 10 日进入的圣殿。然而，只有犹太人可以在圣殿献祭和庆祝逾越节。但以赛亚曾写道，“外族人”（非犹太人）总有一天会看到“他们献上的燔祭和其他祭物必蒙悦”。耶稣引用先知以赛亚的话，宣称他的工作将为非犹太人开辟通往上帝的道路。  前一天，当希腊人要求见耶稣时，这条路就开始打开了。

世界各国都注意到了沃姆布兰德、乌尔甘特和沙兰斯基等知名犹太活动家的抗议。耶稣说他的工作同样会引起世界各国的注意。他此时没有解释他将如何做到这一点。但是当我们继续跟随福音的叙述时，我们将看到上帝是有一个保佑你我的计划的。

受难周的接下来几天

犹太人在尼散月 10 日选择了他们的羊羔之后，律法中的规定命令他们：

⁶ 全体会众要把羊留到本月十四日，在黄昏时分宰杀，

出埃及 12:6

自摩西时代的第一个逾越节以来 ，犹太人每逢尼散月 14 日就献祭他们的逾越节羔羊。我们在为本周构建的时间表中将“照顾羔羊”添加到托拉规定中。在时间轴的下半部分，我们添加了耶稣在受难周第而天的活动——他洁净了圣殿并被选为上帝的逾越节羔羊。

被当局标记并选择 

当耶稣进入并洁净圣殿时，这也在人类层面产生了影响。福音继续说：

¹⁸ 祭司长和律法教师听到这番话后，就策划如何杀害耶稣，只是有些怕祂，因为百姓都对祂的教导感到惊奇。

马可福音 11:18

在清理圣殿时，犹太领袖将他定为死刑。由于沃姆布兰德、乌尔甘特和沙兰斯基成为他们所抗议的领导人的目标，耶稣从这里开始，成为了一个被标记的人。

他们开始先与他对峙。福音记述了第二天：

²⁷ 他们再次回到耶路撒冷。耶稣在圣殿里行走的时候，祭司长、律法教师和长老上前质问祂： ²⁸ “你凭什么权柄做这些事？谁授权给你了？”

马可福音 11:27-28

我们接下来的沿着受难周第三天星期二当局的计划、耶稣的行动和妥拉的规定 。