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我想分享福音如何对我而言变得有意义。 这是一个受所罗门及他全心追求快乐和智慧影响的旅程。 这将帮助您更好地了解本网站上的文章。(哦,基本信息……我的名字是 Ragnar Oborn ——瑞典人——我居住在加拿大。我已婚,有一个儿子。我上过多伦多大学、新不伦瑞克大学和阿卡迪亚大学)

特权青年的不安

我出生在一个中上阶层的职业家庭。我来自瑞典,一家人在我小时候移民到了加拿大。然后我在多个国家——阿尔及利亚、德国和喀麦隆——生活和成长。 最后我回到加拿大上大学。 像所有人一样,我那时候想(心在仍然想)经历丰富的生活。 一种以满足感、平和感以及有意义和目标为特征的生活——还有与他人有意义的联系。。

是什么导致精神分心?
干扰

生活在这些不同的社会、宗教和世俗中,使身为书虫的我接触到许多关于“真理”和“充实生活”意味着什么的不同想法。我发现我(以及大多数西方人)拥有前所未有的财富、技术和机会来实现这些目标。但矛盾的是,这种充实的生活似乎是那么难以捉摸。

我注意到,与前几代人相比,人际关系更加可有可无和暂时。“内卷”这样的术语被用来描述我们的生活。有人告诉我,如果我们能得到“更多”,那么我们就能成功。但还要多少呢?还有,更多的什么?钱?科学知识?技术?乐趣?

活着为了什么?

是什么赋予了人生目标?

作为一个年轻人,我感到的焦虑可能最准确的描述是一种模糊的不安。我的父亲是非洲的一名外籍咨询工程师。所以我和其他富有、有特权、受过教育的西方青少年一起出去玩。但那里的生活很简单,没有什么能让我们开心的。因此,我和我的朋友们梦想着回到我们的祖国,享受电​​视、美食、机会和西方的轻松生活。那么我们就“满足”了。

但当我在加拿大或欧洲时,在最初的兴奋之后,不安又会回来。更糟糕的是,我还在一直住在那里的人身上注意到了这一点。无论他们拥有什么(无论以何种标准衡量都很多),他们总是需要更多。我以为当我有一个受欢迎的女朋友时我会找到“它”。有一段时间,这似乎填补了我内心的某些东西,但几个月后,不安又会回来。我以为当我高中毕业时我就会“成功”。然后是当我能拿到驾驶执照并取得独立时 – 然后我的寻找就会结束。

现在我年纪大了,我听到人们说退休是满足的通行证。是这样吗?我们是不是一生都在追逐一件又一件的东西?我们一直在想即将到来的下一件东西会给我们带来它,然后……我们的生活就结束了吗? 这似乎太徒劳了!

所罗门的智慧

这些年来,所罗门的著作对我影响很深。所罗门(公元前 950 年)是一位以智慧闻名的古代以色列国王,他在《圣经》中写下了几本书。在《传道书》中,他描述了与我所经历的同样的不安。

拥有一切的男人……

他写道:

所罗门王的秘密 - 非洲领导力杂志
所罗门王

我心里想:“来吧,不如尽情享乐,好好享受!”唉!结果这也是虚空。 我说:“欢笑只不过是一阵狂妄,享乐又有什么用!” 于是,我决意用酒使自己快乐,在体验愚昧的同时仍然保持理智,直到我明白在短暂的人生岁月中做何事才有益。 我大动工程,为自己建造房屋,栽种葡萄园, 开垦花圃园囿,种植各种果树, 开凿池塘,浇灌茂林。 我买了仆婢,又有生在家中的仆婢,拥有的牛羊远超过有史以来耶路撒冷的任何人。 我为自己积聚金银,搜罗列王和各省的奇珍异宝,得到男女歌优及许多妃嫔——都是世人所想望的。 这样,我便财势日增,享誉盛名,超过耶路撒冷历来所有的人。然而,我仍然保持智慧。 10 凡我眼睛爱看的、心里渴慕的,我都随心所欲,尽情享受。我的心从劳碌中得到欢乐,这是我劳碌所得的回报。

传道书 2:1-10

财富、名誉、知识、项目、女人、快乐、王国、事业、美酒……所罗门拥有这一切——而且比他那个时代或我们那个时代的任何人都多。爱因斯坦的聪明才智、比尔·盖茨的财富、米克·贾格尔的社交/性生活,以及英国王室威廉王子那样的王室血统——全部融为一体。谁能拥有得比这还要多?你可能会认为在所有人之中,所罗门最会感到满足。但他得出结论:

但悲惨到了疯狂的地步

以下是在耶路撒冷做王的大卫之子——传道者的话。

传道者说:虚空的虚空,
虚空的虚空,一切都是虚空。
人在日光之下的一切劳碌有什么益处呢?
一代过去,一代又来,
大地却永远长存。
太阳升起,太阳落下,
匆忙回到升起之地。
风吹向南,又转向北,
循环不息,周而复始。
江河涌流入海,海却不会满溢;
江河从何处流出,又返回何处。
万事令人厌烦,人述说不尽。
眼看,看不饱;
耳听,听不够。
以往发生的事,将来还会发生;
先前做过的事,将来也必再做。
日光之下,根本没有新事。
10 人可以指着哪件事说:
“看啊,这是新事”?
所谓的新事在我们以前早就有了。
11 过去的事无人记得,
将来的事后人也不记得。

12 我传道者曾在耶路撒冷做以色列的王。 13 我专心用智慧去研究、探索天下各样的事,发现上帝给世人的是极重的苦工。 14 我观察一切日光之下所做的事,看啊,都是虚空,好像捕风。

传道书 1:1-14

人生……愚昧与捕风

11 然而,当我回顾双手辛勤经营的一切成就时,唉,却发现都是虚空,都是捕风;日光之下的一切都毫无益处。 12 于是,我转念思考什么是智慧、狂妄和愚昧。其实以后接替君王的人除了重演历史之外,还能做什么呢? 13 我领悟到智慧胜过愚昧,如同光明胜过黑暗。 14 智者高瞻远瞩,愚人却在黑暗中摸索。但我知道两者终必有同样的命运。 15 于是,我想:“既然愚人的命运也将是我的命运,我有智慧又怎么样呢?我只能说,‘这也是虚空。’” 16 因为智者和愚人一样,不过被人记得一时,日后都会被遗忘。两者都难逃死亡。 17 所以,我憎恶生命,因为在日光之下所做的一切都令我愁烦。唉!这一切都是虚空,都是捕风。 18 我憎恶自己在日光之下劳碌得来的一切,因为这些必留给后人。 19 谁知道那人是智者还是愚人呢?然而,他却要接管我在日光之下用智慧辛勤经营的产业。这也是虚空。 20 因此,我对自己在日光之下一切的劳碌感到绝望。 21 一个人用智慧、知识和技能所得来的一切,却要留给不劳而获的人享用,这也是虚空,是极大的不幸! 22 世人在日光之下劳心劳力,究竟得到什么呢? 23 他们一生充满痛苦,劳碌中尽是愁烦,即使夜间心里也不安宁。这也是虚空。

传道书 2:11-23

所罗门尝试了“日光之下”的一切

还是不快乐!在他的一首诗《歌中之歌》中,他记录了他正在经历的一场色情的、炽热的爱情。这似乎是最有可能带来终生满足感的事情。但最终,这段恋情并没有给他带来持续的满足感。

无论我看向哪里,无论是在我的朋友中还是在社会中,似乎所罗门对充实人生的追求是每个人都在尝试的事情。 但他已经告诉我,他在这些道路上没有找到它。 因此,我感到我在那里找不到它,需要去一条人迹罕至的路上寻找。

除了所有这些问题之外,生活的另一个方面也困扰着我。这也让所罗门感到困扰。

19 因为人和兽的际遇并无分别,两者都难逃一死,活着都靠一口气。人并不比兽强,一切都是虚空。 20 两者都同归一处,出于尘土,也归于尘土。 21 谁知道人的气息会向上升,兽的气息会降到地下呢?”

传道书 3:19-21

伍迪·艾伦 VS 所罗门

死亡是最终的结局,并且绝对统治着我们。正如所罗门所说,这是所有人的命运,无论好坏,无论是否有宗教信仰。伍迪·艾伦执导并发行了电影《 你会遇见一个高大、黝黑的陌生人》 这是对死亡的有趣/严肃的审视。在戛纳电影节采访中,他用众所周知的幽默透露了他对死亡的思考。

伍迪·艾伦 - 维基百科
伍迪·艾伦

“我与死亡的关系保持不变——我强烈反对它。我能做的就是等待它。变老没有任何好处——你不会变得更聪明,你不会变得更明智,你不会变得更成熟,你不会变得更友善——什么也不会发生。但你的背部会更痛,你会更容易消化不良,视力也不如以前,而且你需要助听器。变老是一件坏事,我建议如果能避免的话,最好不要变老。” [1]

然后他总结了鉴于死亡的不可避免性,一个人应该如何面对生活。

“人必须有自己的妄想才能生活。如果你太诚实、太清楚地看待生活,生活确实会变得难以忍受,因为它是一项相当严峻的事业。这是我对生活的看法,一直以来都是如此——我对它有一种非常严峻、悲观的看法……我确实觉得生命是一种严峻、痛苦、噩梦般、毫无意义的经历,唯一让你幸福的方式是说给自己一些谎言,欺骗自己。”

那么,这是我们唯一的选择吗?要么采取像所罗门那样坦然面对绝望和徒劳无益的诚实之路。要么采取伍迪·艾伦的方式,“说给自己一些谎言,欺骗自己”,这样我就能活在更幸福的“妄想”之下!看起来两者都不太吸引人。与死亡密切相关的是永恒的问题。天堂真的存在吗,或者(更令人担忧的是)真的存在着一个永恒审判的地方——地狱吗?

在我高三的时候,我们被分配任务,收集一百篇文学作品(诗歌、歌曲、短篇小说等)。我的大部分收藏涉及这些问题。它让我能够“见到”并听到许多其他人也在与这些相同的问题斗争。我确实见到了他们——来自各个时代、教育背景、不同的生活哲学和不同流派的人。

福音——准备好考虑它

我还收录了《圣经》福音书中记载的耶稣的一些著名言论,例如:

10 盗贼来,无非是要偷窃、杀害、毁坏。但我来是要羊得生命,并且得到丰盛的生命。

约翰福音 10:10

我逐渐意识到,也许,只是也许,这就是我所问问题的答案。毕竟,福音(当时只是一个或多或少毫无意义的宗教词)字面意思是“好消息”。福音真的是好消息吗?还是这或多或少是道听途说?为了回答这个问题,我知道我需要走两条路。

福音之旅

首先,我需要开始建立对福音的了解。其次,由于生活在不同的宗教文化中,我曾经遇到过一些人和读过一些作者,他们对圣经福音提出了许多异议,并持有与之相反的观点。这些都是经过深思熟虑的、聪明的人。我需要对福音进行批判性思考,而不仅仅是无脑的批评者或无头脑的信徒。

当一个人踏上这样的旅程时,有一种非常真实的感觉,他永远不会完全到达,但我了解到福音确实为所罗门提出的这些问题提供了答案。它的全部目的实际上是解决这些问题——完整的生命、死亡、永恒,以及家庭关系中的爱、内疚、恐惧和宽恕等实际问题。福音声称它是我们赖以生存的基础。人们不一定“喜欢”福音所提供的答案。人们可能不“同意”他们或“相信”这些答案。但鉴于它解决了这些非常关乎人之本性的问题,不了解这些问题是愚蠢的。

我还了解到,福音有时让我感到非常不舒服。在一个如此多的诱惑我们放松的时代,福音毫不妥协地挑战着我的心灵、思想、灵魂和力量,尽管它提供了生命,但这并不是一件容易的事。如果你花时间思考福音,你可能会有同样的感觉。一个好的开始是看一看 一个总结福音要旨的关键性句子

这是一个关于“好消息”–一条影响这您的生活的消息–的网站。无论我们是否了解,我们都受到了这个消息的深刻影响。它导致了书籍(而非卷轴)的创作、带有间隔空格、标点符号、大小写字母的文字,大学、医院,甚至孤儿院的创立。

但更根本的是,这个消息深刻地改变了人们对自己、他人、生活、死亡和上帝的看法。这个好消息被称为“福音”。它赢得了许多人心灵和思想的归附。

然而,对于许多亚洲人来说,他们的脑海中不会将福音这个词和好消息联系起来。我们许多人将其与欧洲文化以及甚至他们的殖民主义联系起来。这并不是说我们对福音持有敌意,而是我们不太了解它。在繁忙的生活中,我们没有时间考虑这个消息究竟是什么。

好消息是《圣经》的要旨。《圣经》是一本历史悠久的古书,很多人却不太了解。你可能认为这等同于基督教。然而,此网站并非关于基督教,而是关于比起更古老的要旨。此要旨可以追溯到人类历史的开端,远远早在基督教出现之前。这个网站提出了许多问题,这只是其中一个问题。

希望您能四处浏览,花些时间判断,并加入考虑福音的阵营。