当今世界上对体育运动和政治的大幅报导将很快被遗忘，因为我们把注意力集中到其他的娱乐、竞赛或政治的事件中；某天的热门在第二天即被抛至脑后。从上一篇文章中我们看到在亚伯拉罕的时代这是真实的。在4000年前吸引人们注意的重大成就现在已经被遗忘，但是一个被轻声告知于某个人的承诺，尽管在那个时代被忽视，一直在发展着，并在我们眼前展开。在大约4000年前给予亚伯拉罕的承诺已经成为现实，或许神的确存在并在我们的生活中起着作用。
亚伯拉罕的抱怨
在得到创世纪12章中记载的承诺之后，亚伯拉罕的人生又过去了几年。按照指示，亚伯拉罕搬去了迦南（承诺中的土地）即今天的以色列，但是承诺会给予他的儿子并没有出生，所以亚伯拉罕开始担心了。
这些事以后，耶和华的话在异象中临到亚伯兰说：
“亚伯兰，你不要惧怕，我是你的盾牌；你的赏赐是很大的。”
亚伯兰说：“主耶和华啊，我一向都没有孩子，你还能赐给我甚么呢？这样，承受我家业的，就是大马士革人以利以谢了。”亚伯兰又说：“你既然没有给我后裔，那生在我家中的人，就是我的继承人了。”（创世纪15:1-3）
神的承诺
亚伯拉罕在他的土地上露营，等待着承诺中的“大国”的形成。但是当他已经快85岁了（他露营的11年），什么事都没有发生。他抱怨说神没有遵守他的承诺。他们的接下来的对话如下：
耶和华的话又临到亚伯兰说：“这人必不会作你的继承人；你亲生的才会是你的继承人。” 于是领他到外面去，说：“你向天观看，数点众星，看你能不能把它们数得清楚。”又对他说：“你的后裔将要这样众多。” （创世纪15:4-5）
所以神扩展了他最初的承诺，宣告了亚伯拉罕会有一个儿子以及如天上星星般数也数不清的后裔，这些人将会被赋予承诺的土地，就是今天的以色列。
亚伯拉罕的回应：永恒的作用
亚伯拉罕是如何回应扩展了的承诺呢？下面的句子被圣经本身认为是整本圣经中最重要句子中的一个。它帮助我们理解圣经和神的内心。它这样说：
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为他的义了。（创世纪15:6）
如果我们把代词用名字替换，会更容易理解这句话，它成为：
亚伯兰信耶和华，耶和华就以此算为亚伯拉罕的义了。（创世纪15:6）
这是一个简短并简单的句子，但是它相当重要。为什么呢？因为在这个小句子中亚伯拉罕获得了“正义”。这是我们得以站在神的面前所需的一个 – 且是仅有的一个 – 品质。
回顾我们的问题：污秽
从神的角度来看，尽管我们是根据神的形象被造出来的，我们仍会被诱导着变得污秽。圣经说：
耶和华从天上察看世人，要看看有明慧的没有，有寻求神的没有。人人都偏离了正道，一同变成污秽；没有行善的，连一个也没有。（诗篇 14:2-3）
我们的污秽使我们不去做那些对的事情 – 导致了空虚和死亡。 如果你怀疑这个，阅读一下世界新闻的标题，看看人们在过去的24小时都做了什么。这意味着因为缺乏正义，我们已经远离了正义的神。
我们的污秽使神不喜，如同我们远离死老鼠的尸体一样。我们不愿接近它，所以先知以赛亚在圣经中的话成为现实。
我们众人都像不洁净的人，我们所有的义，都像污秽的衣服；我们众人都像叶子枯干，我们的罪孽好象风一般把我们吹去。（以赛亚书64:6）
亚伯拉罕和义
但是通过亚伯拉罕和神的对话我们发现了一个平静的声明：尽管亚伯拉罕不是无罪的，但是他已经获得了神承认的“义”。那么亚伯拉罕“做”了什么从而获得了义呢？它仅仅说了亚伯拉罕“信”，就是这个？！我们尽力去做一些事情用以获得义，但是这个人，亚伯拉罕，仅仅通过“信”而获得了义。
那么信意味着什么呢？它又和你与我的义有什么关系呢？我们接着往下看。