佛教宇宙论

达到解脱（vimutti）的正道（marga 或 magga）是八正道。经藏是这样描述八正道的： “世尊说：‘比丘们，八正道是什么？正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定[samadhi]’” 塔尼萨罗比丘。1996. Magga-vibhanga Sutta：路径分析。 古佛教教义进一步解释了这八重美德： 何为正？道还是道上之人？ 八圣道不是佛教徒唯一的道。其他传统包括藏传佛教中的说一切有部、菩萨道和菩提道次第广论之道。这些道在正确精进的数量和顺序上可能有所不同，但与众所周知的八正道并没有很大差异。 许多人没有意识到，在巴利文原文中，形容词“正”并非在描述道，而是遵循八正道的人。八正道的更好翻译应该是“正者的八道”。 回顾巴利文中列出的道，显然只有一个非常正的人才能希望去哪怕仅仅是试试这条八美德的道路。 亚伯拉罕与不正之人的道路 但是，我们中的绝大多数并不那么正的人怎么办呢？谁不具备成功遵循这些美德的高尚心灵呢？ 我们一直在遵循古代希伯来经文圣经中揭示的造物主上帝的计划行事。我们看到祂施恩给我们的计划以呼召亚伯拉罕西游为中心。现在我们将看到亚伯拉罕为我们引领的另一条道。这条道是为我们这些不那么正的人准备的，我们这些人没有希望按照八正道的要求培养正确的心态。事实上，亚伯拉罕走过的这条道路非常简单，大多数人都会错过。下面详述古代经文是如何记载造物主上帝带领亚伯拉罕走上“非正”道的。 亚伯拉罕的抱怨 自从神向亚伯拉罕说出祂的应许以来，数年过去了。亚伯拉罕遵从那个应许，搬到了应许之地，即今以色列。然后发生了其他事件，但他渴望的那个应许没有实现。他仍然没有孩子，因而没有使上帝实现祂应许的儿子。我们继续讲述亚伯拉罕的抱怨： 1 这些事以后，耶和华在异象中对亚伯兰说：“亚伯兰，你不用害怕，我是你的盾牌，我要大大赏赐你。” 2 亚伯兰说：“主耶和华啊，你要赐我什么呢？我没有儿子，继承我家业的人是大马士革人以利以谢。” 3 亚伯兰又说：“你没有赐我儿子，我家中的仆人将继承我的产业。” 创世记 15:1-3 神的应许 亚伯拉罕一直在应许之地安营扎寨，等待造物主上帝向他承诺的“大国”的开始。但没有儿子出生，此时他已经85岁左右，这让他感到愤怒： 4 耶和华又对他说：“这人不会成为你的继承人，你亲生的儿子才是你的继承人。” 5 耶和华把亚伯兰带到外面，对他说：“你抬头看看天空，数数繁星，你能数得尽吗？你的后裔必这么多。” 创世记 15:4-5… Read More »亚伯拉罕获得解脱的至简之道

蛇神，或称那伽，在亚洲民间传说、艺术和神话中根深蒂固。它与神话中的蛇有许多相似之处，可与龙相媲美。亚洲神话和《希伯来圣经》都将那伽和龙归为一类。《希伯来圣经》还记载了人类历史之初蛇/龙与造物主上帝之间的对抗。我们将在这里探讨所有这些，并看看它们如何影响了历史和我们今天的生活。 亚洲描绘的那伽和龙 虽然不同的亚洲国家以不同的方式描绘纳迦或蛇，但它们总是被形容和描绘为强大而聪明的。那迦与水有关，传统上被认为生活在地下洞穴或洞穴中。由于这个角色，他们与阴间（Patala 或 Naga-loka）有联系。佛教神话将龙族托付给阴间，是因为忉利天的统治者天帝（梵文：शक्र； 巴利文：सक्क） 打败了他们。 在佛教传统中，目支邻陀龙王是最重要的那伽。他曾经在佛陀冥想时，在一场暴风雨中保护佛陀免受自然的侵害。亚洲艺术将那伽描绘成通常有多个头的蛇形，或是半人半蛇的形象。 像那伽一样，龙也与水有关。亚洲艺术常常描绘龙有着长长的、弯曲的、蛇一般的身体和四条腿。对于配得上龙的人来说，龙也是权力、力量和好运的象征。仰韶龙雕像的发现证明了亚洲文化中龙的存在可以追溯到几千年前。 《圣经》中的那伽龙 古老的《希伯来圣经》记载了造物主上帝的对手与第一批人类的相遇。在这次遭遇中，恶灵附身于一条蛇，并引诱人类违抗造物主上帝，因此他使他们自上帝的形象中堕落。从那时起，《圣经》将魔鬼与蛇（那伽）和龙联系在一起。 9 它和它的天使都一同从天上被摔到地上。巨龙就是那古蛇，又名魔鬼或撒旦，也就是那迷惑全人类的。 启示录 12:9 花园里的解脱之承诺 造物主建立了无常之轮回以与蛇对抗。《圣经》中的记录如下： 14 耶和华上帝对蛇说： “你既然做了这事，你要比一切的牲畜和野兽受更重的咒诅，你要用肚子爬行，一生都要吃尘土。15 我要使你和女人结仇，你的后代和女人的后代也要彼此为仇，女人的后代必伤你的头，你必伤他的脚跟。” 创世记 3:14-15 首先，造物主上帝诅咒动物本身（第 14 节）。这暗示了亚洲肖像画中蛇与龙之间的关系，龙被描绘成有小腿的蛇。 大谜题中的人物及其关系 在第 15 节中，造物主上帝对魔鬼，即附身于蛇身上的灵，提出了一个谜题。如果我们逐步审视这个谜题，我们就能理解其含义。… Read More »对抗伟大的那伽龙：历史的开始，但展望其终结

最著名的佛教洞见，或成为般若，涉及到通常所称的“八正道”（巴利语：ariya aṭṭhaṅgika magga；梵语：āryāṣṭāṅgamārga）。这来自巴利文和梵文佛教典籍，这些典籍保存了释迦牟尼佛陀的古老教义。《经藏》总结了八正道，强调“正定”（禅定状态）是具备“正见”、“正思惟”、“正语”、“正业”、“正命”、“正经进”和“正念”的能力的结果。“正定”（禅定状态）虽然是八正道之一，但它超越并概括了其他戒律的冥思。 “八正道”一词所传达的意思并不是道本身是“正”的，而是说走这条道的人是正的。道本身包含佛陀和佛教般若保留给我们的八种“正”的意向和行为。这条道是“正”的，因其与功德一致。因此，那些留在这条道路上的人是圣者，因为他们得到了良好的功德。“正语”、“正业”和“正命”指“戒”（梵文：śīla，巴利文：sīla），而“正见”和“正定”指“般若”（梵文：prajñā，巴利语：paññā）。最后，“正精进”、“正念”以及最重要的“正定”都属于禅定（梵文和巴利文：samādhi）。 然而，有多少人足够正直以坚守这条道路呢？ 我们看到了古《希伯来圣经》记载了人类从最初按照上帝形象创造的原始形象中堕落。  有些人误解了《圣经》，认为我们应该为最初的叛乱负责。事实上，唯一受到指责的是亚当，但我们生活在那次叛乱的“后果”中。以基因的角度来看：孩子通过继承父母的基因获得他们的特征——好的和坏的。人们继承了亚当叛逆的本性，因此自然而然地，几乎是无意识地，但我们有意地继续着他所开始的叛乱。我们可能不想成为宇宙中的上帝，但我们想成为我们所处环境中的上帝。这使我们错失了正道。 罪的影响在社会上如此明显 这解释了很多我们认为理所当然的人类生活。这就是人们到处都需要锁门的原因。为什么银行需要警察、律师和加密密码？因为在我们目前的状态下，我们互相偷窃。这就解释了为什么帝国和社会最终会崩溃，因为所有这些帝国的公民都有腐朽的趋势。这就解释了为什么所有的政府和经济体系，尽管有些比其他的运行得更好，但似乎最终都会自行崩溃。生活在这些意识形态中的人有堕落倾向，最终会拖垮整个系统。尽管我们这一代人是有史以来受教育程度最高的一代，但我们仍然存在这些问题，因为问题比我们的教育要深得多。  这解释了我们对人类生活中许多事情视为理所当然的原因。这就是为什么人们在哪里都需要在门上安锁的原因。为什么我们需要警察、律师和银行密码加密？因为在我们当前的状态下，我们互相偷窃。这解释了为什么帝国和社会最终会崩溃，因为所有这些帝国的公民都有堕落的倾向。这解释了为什么所有的政府和经济体系，尽管有些比其他的更有效，最终都似乎会自行崩溃。拥抱这些意识形态的人们都有堕落的倾向，最终将整个体系拖垮。尽管我们这一代是有史以来受教育程度最高的一代，但我们仍然存在这些问题，因为问题比我们的教育更加根深蒂固。 这也解释了为什么没有一个宗教能够完全实现他们对社会的愿景。但无神论者也没有（想想斯大林的苏联、毛泽东的中国、波尔布特的柬埔寨）。我们“自身”的某些东西往往会使我们错失我们的愿景。在佛教、穆斯林、基督教和印度教国家，社会都错过了其规定的愿景。事实上，“错失”这个词概括了我们的处境。 罪——“错失” 《圣经》中的一节经文给出了一幅图画，可以帮助我们更好地理解这一点，它说： 16 军中有七百精兵善用左手甩石，毫发不差（译者注：“毫发不差”的原文为sling a stone at a hair and not miss）。 士师记 20:16 这首诗描述了士兵们擅长使用弹弓，并且不会失手。上面英语中翻译成“miss（错失）”的希伯来语原文是… Read More »罪……错失圣道