Skip to content

堕落

亚伯拉罕获得解脱的至简之道

达到解脱(vimutti)的正道(marga 或 magga)是八正道。经藏是这样描述八正道的: “世尊说:‘比丘们,八正道是什么?正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定[samadhi]’” 塔尼萨罗比丘。1996. Magga-vibhanga Sutta:路径分析。 古佛教教义进一步解释了这八重美德: 何为正?道还是道上之人? 八圣道不是佛教徒唯一的道。其他传统包括藏传佛教中的说一切有部、菩萨道和菩提道次第广论之道。这些道在正确精进的数量和顺序上可能有所不同,但与众所周知的八正道并没有很大差异。 许多人没有意识到,在巴利文原文中,形容词“正”并非在描述道,而是遵循八正道的人。八正道的更好翻译应该是“正者的八道”。 回顾巴利文中列出的道,显然只有一个非常正的人才能希望去哪怕仅仅是试试这条八美德的道路。 亚伯拉罕与不正之人的道路 但是,我们中的绝大多数并不那么正的人怎么办呢?谁不具备成功遵循这些美德的高尚心灵呢? 我们一直在遵循古代希伯来经文圣经中揭示的造物主上帝的计划行事。我们看到祂施恩给我们的计划以呼召亚伯拉罕西游为中心。现在我们将看到亚伯拉罕为我们引领的另一条道。这条道是为我们这些不那么正的人准备的,我们这些人没有希望按照八正道的要求培养正确的心态。事实上,亚伯拉罕走过的这条道路非常简单,大多数人都会错过。下面详述古代经文是如何记载造物主上帝带领亚伯拉罕走上“非正”道的。 亚伯拉罕的抱怨 自从神向亚伯拉罕说出祂的应许以来,数年过去了。亚伯拉罕遵从那个应许,搬到了应许之地,即今以色列。然后发生了其他事件,但他渴望的那个应许没有实现。他仍然没有孩子,因而没有使上帝实现祂应许的儿子。我们继续讲述亚伯拉罕的抱怨: 1 这些事以后,耶和华在异象中对亚伯兰说:“亚伯兰,你不用害怕,我是你的盾牌,我要大大赏赐你。” 2 亚伯兰说:“主耶和华啊,你要赐我什么呢?我没有儿子,继承我家业的人是大马士革人以利以谢。” 3 亚伯兰又说:“你没有赐我儿子,我家中的仆人将继承我的产业。” 创世记 15:1-3 神的应许 亚伯拉罕一直在应许之地安营扎寨,等待造物主上帝向他承诺的“大国”的开始。但没有儿子出生,此时他已经85岁左右,这让他感到愤怒: 4 耶和华又对他说:“这人不会成为你的继承人,你亲生的儿子才是你的继承人。” 5 耶和华把亚伯兰带到外面,对他说:“你抬头看看天空,数数繁星,你能数得尽吗?你的后裔必这么多。” 创世记 15:4-5… Read More »亚伯拉罕获得解脱的至简之道

像中土世纪的兽人一样被毁坏

    在上一章中,我们看到了圣经中有关人按照神的形象被造的记载。这段记载也解释了人的生命为什么如此宝贵。然而接下来圣经从神的创造又谈到了更严肃的问题。这些问题在圣经的诗篇中有所提及。      耶和华从天上垂看世人,要看有明白的没有,有寻求神的没有。他们都偏离正路,一同变为污秽,并没有行善的,连一个也没有。(诗篇14:2-3) 这里说的是一同变为污秽。虽然我们按照神的形象被造,但在我们里面的这个形象被毁坏了。毁坏的表现是,我们选择独立于神(所有人都转离不去寻求神),不再行善。                 对精灵和兽人的思考 通过对比电影《指环王》中的精灵和兽人,我们会有更好的理解。兽人丑陋而邪恶,精灵美丽而充满和平(比如莱戈拉斯)。但兽人实际也曾是被索伦(Sauron)毁坏了的精灵。兽人里面最原始的精灵的形象,被毁掉了。与此相似,圣经中说人类堕落了,神最初创造的是精灵,但我们却变成了兽人。 比如,我们知道何谓良举,何谓恶行。虽然我们知道,却做不到。就像一台电脑染了病毒,不能再正常运转。我们的道德标准仍然在,只是病毒把它损坏了。圣经开篇时的人类良善而正直,但后来却堕落了。这与我们对自己的观察不谋而合,但却引申出另外一个问题,就是为什么上帝如此创造我们?我们知道善与恶,但也由此而堕落。正如无神论者克里斯托弗·希琴斯所抱怨的:“如果神真的想让人类从这些堕落思想中解脱出来,他早应该更为小心地创造出一个不同的物种。” (出自克里斯托弗·希琴斯2007 出版的 《神不伟大:信仰如何破坏了一切》一书的第100页) 但是克里斯托弗漏掉了一些很重要的东西,圣经中并没有说神是这样创造我们的,只是在我们被造之后发生了很糟糕的事。人类的始祖背叛上帝,而他们也是在自己的背叛中发生改变,并堕落了。 这就是我们经常所说的堕落。作为第一个被神创造的人类,亚当与神之间设有约定,就如婚约中的忠实,但亚当违背了这份约定。圣经中记载,虽然亚当答应神他不会吃智慧树上的果子,但他最终还是吃了。此约定以及智慧树本身,都赋予了亚当自由意志去决定是否要忠实于上帝。亚当是按照神的形象创造的,他和神之间拥有朋友搬的关系。对于被造,亚当没有选择,因此上帝允许他可以对与上帝的关系作出选择。这就好比如果坐着是不可能的,那么站立就不是一个真实的选择。亚当必须对神的友情和信任作出选择,选择的中心就在于那个命令—不要吃那棵树上的果子。但是亚当最终选择了背叛,并且由他开始的背叛,在其以后所有的世代中从未停止,直到今天。我们将从下一章看一看这意味着什么。