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克莱莎

种族和语言:来自哪里?解答种族主义

人们经常会根据种族对他人进行心理分类。肤色等身体特征可以区分一个人群(种族)和另一个人群,这是容易注意到的。所以高加索人被称为“白人”,而亚洲和非洲血统的人肤色较深。 这些将人群彼此区分开来的特征很容易导致种族主义。这是对其他种族的歧视、虐待或敌意。种族主义使当今社会变得更加刻薄和仇恨,而且似乎还在上升。我们可以做些什么来打击种族主义? 种族主义问题引出了一个相关的问题。种族从何而来?为什么人类存在种族差异?此外,由于种族与祖传语言有很强的相关性;为什么会有不同的语言? 《圣经》记录了人类早期历史中的一个历史事件,解释了我们听到的语言的多样性,以及我们今天看到的不同“种族”。该记载值得了解。 导致我们遗传祖先的人类物种遗传相似性 在我们探索这个故事之前,我们应该了解一些关于人类基因构成的基本事实。  我们 DNA 中的基因提供了决定我们外貌和身体特征的蓝图。与动物物种中看到的多样性相比,人类在不同人之间表现出的遗传多样性非常少。这意味着任何两个人之间的遗传差异都非常小(平均为 0.6%)。这远远小于例如两只猕猴之间的基因差异。 事实上,人类在基因上是如此一致,以至于我们可以将今天所有活着的女性的后代一直追溯到她们的母亲,她们母亲的母亲,等等。这样做表明所有的线都汇聚到一个祖先的遗传母亲身上,被称为线粒体夏娃。同样存在一个男性的对应祖先,称为Y 染色体亚当。他是所有现代男人的最近共同祖先。有一个连续不断的男性祖先血脉可以追溯到他。圣经确实指出,今天所有活着的人都来自最初的亚当和夏娃。因此,基因证据与圣经对人类起源的描述是一致的。证明亚当是我们共同的祖先的不仅是古代中国人,还有现代遗传学。 圣经中人类的起源 那么不同的人种是怎么产生的呢?《圣经》描述了洪水过后几代人如何分散在地球上。仅凭遗传学的一些基础知识,我们就可以了解这样的事件将如何产生今天的种族。《圣经》记载:  1 那时,天下人都用同一种语言,讲同一种话。 2 人们向东迁移时,在示拿地区找到一处平原,定居下来。 3 他们彼此商量说:“来呀,我们烧些砖吧。”他们用砖作石块,用柏油作水泥来造塔, 4 说:“来吧,让我们造一座城和一座高耸入云的塔,这样我们可以扬名天下,不致分散在地上。” 创世记 11:1-4 该记载记录每个人都说同一种语言。凭借这种团结,他们设计了新技术并开始使用它们来建造一座高塔。这座塔是用来观察和追踪星星的运动的,因为那个时候占星术研究得很深入。然而,造物主神却做出了如下评价: 6 耶和华说:“看啊,他们同属一个民族,都用同一种语言,现在就做这样的事,如果继续下去,他们会为所欲为。 7 让我们下去变乱他们的语言,使他们彼此言语不通。” 8 于是,耶和华把他们从那里分散到世界各地,他们便不再建造那城了。 9 因此,人称那城为巴别,因为耶和华在那里变乱了人类的语言,把他们分散到世界各地。 创世记 11:6-9 历史记载,文明起源于古巴比伦(今伊拉克),并从这里传播到全球。这个记载记录了原因。由于语言混乱,这个祖先人口按照氏族划分为不同的语言群体。 巴别塔在基因学中的意义 由于各个子族无法相互理解,而且由于罪恶和业力进入世界,人们天然地产生烦恼和其他负面依恋,这些不同的子族很快对彼此产生了不信任。因此,他们为了保护自己,远离了其他子族,并且不跨语言群体通婚。因此,在一代人的时间内,这些子族在基因上与彼此隔离并分散开来。 庞尼特方格和种族… Read More »种族和语言:来自哪里?解答种族主义

罪……错失圣道

最著名的佛教洞见,或成为般若,涉及到通常所称的“八正道”(巴利语:ariya aṭṭhaṅgika magga;梵语:āryāṣṭāṅgamārga)。这来自巴利文和梵文佛教典籍,这些典籍保存了释迦牟尼佛陀的古老教义。《经藏》总结了八正道,强调“正定”(禅定状态)是具备“正见”、“正思惟”、“正语”、“正业”、“正命”、“正经进”和“正念”的能力的结果。“正定”(禅定状态)虽然是八正道之一,但它超越并概括了其他戒律的冥思。 “八正道”一词所传达的意思并不是道本身是“正”的,而是说走这条道的人是正的。道本身包含佛陀和佛教般若保留给我们的八种“正”的意向和行为。这条道是“正”的,因其与功德一致。因此,那些留在这条道路上的人是圣者,因为他们得到了良好的功德。“正语”、“正业”和“正命”指“戒”(梵文:śīla,巴利文:sīla),而“正见”和“正定”指“般若”(梵文:prajñā,巴利语:paññā)。最后,“正精进”、“正念”以及最重要的“正定”都属于禅定(梵文和巴利文:samādhi)。 然而,有多少人足够正直以坚守这条道路呢? 我们看到了古《希伯来圣经》记载了人类从最初按照上帝形象创造的原始形象中堕落。  有些人误解了《圣经》,认为我们应该为最初的叛乱负责。事实上,唯一受到指责的是亚当,但我们生活在那次叛乱的“后果”中。以基因的角度来看:孩子通过继承父母的基因获得他们的特征——好的和坏的。人们继承了亚当叛逆的本性,因此自然而然地,几乎是无意识地,但我们有意地继续着他所开始的叛乱。我们可能不想成为宇宙中的上帝,但我们想成为我们所处环境中的上帝。这使我们错失了正道。 罪的影响在社会上如此明显 这解释了很多我们认为理所当然的人类生活。这就是人们到处都需要锁门的原因。为什么银行需要警察、律师和加密密码?因为在我们目前的状态下,我们互相偷窃。这就解释了为什么帝国和社会最终会崩溃,因为所有这些帝国的公民都有腐朽的趋势。这就解释了为什么所有的政府和经济体系,尽管有些比其他的运行得更好,但似乎最终都会自行崩溃。生活在这些意识形态中的人有堕落倾向,最终会拖垮整个系统。尽管我们这一代人是有史以来受教育程度最高的一代,但我们仍然存在这些问题,因为问题比我们的教育要深得多。  这解释了我们对人类生活中许多事情视为理所当然的原因。这就是为什么人们在哪里都需要在门上安锁的原因。为什么我们需要警察、律师和银行密码加密?因为在我们当前的状态下,我们互相偷窃。这解释了为什么帝国和社会最终会崩溃,因为所有这些帝国的公民都有堕落的倾向。这解释了为什么所有的政府和经济体系,尽管有些比其他的更有效,最终都似乎会自行崩溃。拥抱这些意识形态的人们都有堕落的倾向,最终将整个体系拖垮。尽管我们这一代是有史以来受教育程度最高的一代,但我们仍然存在这些问题,因为问题比我们的教育更加根深蒂固。 这也解释了为什么没有一个宗教能够完全实现他们对社会的愿景。但无神论者也没有(想想斯大林的苏联、毛泽东的中国、波尔布特的柬埔寨)。我们“自身”的某些东西往往会使我们错失我们的愿景。在佛教、穆斯林、基督教和印度教国家,社会都错过了其规定的愿景。事实上,“错失”这个词概括了我们的处境。 罪——“错失” 《圣经》中的一节经文给出了一幅图画,可以帮助我们更好地理解这一点,它说: 16 军中有七百精兵善用左手甩石,毫发不差(译者注:“毫发不差”的原文为sling a stone at a hair and not miss)。 士师记 20:16 这首诗描述了士兵们擅长使用弹弓,并且不会失手。上面英语中翻译成“miss(错失)”的希伯来语原文是… Read More »罪……错失圣道

现在堕落了……如中土世界的兽人一般

我们看到了《圣经》如何描绘我们自己和他人——造物主上帝最初按照祂的形象创造了我们。但是《希伯来圣经》记载了我们当时是如何违背造物主上帝的,导致我们所有人都产生了烦恼(Klesha)。《诗篇》是古希伯来人在做礼拜中使用的一系列圣歌和赞美诗。大约在公元前1000年左右,大卫王创作了《诗篇14》,其记录了上帝的视角下事物现在的样子。以下时间线展示了大卫王创作的时间,与其他著名的圣经人物所对比;以及段落本身: 2 耶和华从天上俯视人间,看有没有明智者,有没有寻求上帝的人。3 人们都偏离正路,一同堕落;没有人行善,一个也没有! 诗篇 14:2-3 “堕落”一词描述了整个人类,“偏离”一词是指就最初的“上帝的形象”而言。这说明我们的堕落表现为与上帝(人们都”堕落“,而非“寻求上帝”)的决然独立(我们的分离)以及没有行“善”。 想想精灵和兽人 为了更好地理解,请想想《指环王》和《霍比特人》中的中土世界的兽人。兽人在外表、行为和对待地球的方式上都是丑陋的。然而,兽人是被索伦腐蚀的精灵的后裔。想想精灵(比如精灵王子)的庄严威严、和谐以及与自然的关系。意识到堕落的兽人曾经是“堕落”的精灵,你就能理解这里所说的我们。上帝创造了精灵,但他们变成了兽人。 现在在中土世界,精灵不与兽人住在一起——尽管他们是亲戚。兽人的邪恶、堕落和仇恨使他们无法和精灵共存。争吵、打斗、杀戮不断上演,彻底打乱了精灵们向往的宁静生活。因此,精灵将自己与兽人隔离开来,生活在美丽的地方,如瑞文戴尔和罗斯洛立安,而兽人则倾向于生活在阴暗山区的黑暗洞穴中。《圣经》描述了类似的事情。我们自己堕落了之后,上帝就与我们隔绝了,所以我们现在就活在无常和死亡之中。 好的、坏的和丑陋的 所以,这里我们得出一个非常有启发性的观点。《圣经》一开始将人们描绘成有感知力的、私人的、创造性的和道德的,但是,随即也成了堕落的,这与我们对自身的观察相吻合。《圣经》对人的评价非常准确。它承认我们内在的道德本性。然而,我们很容易忽视这种道德本性,因为我们的行为从未真正符合这种本性对我们的要求。相反,智慧的人们以深刻的洞察力讨论了“三毒”、“烦恼”(Kleshas)和 执取(Tanha)。然后我们看到我们生活在苦谛(Duhkha)和无常(annica)中。烦恼对我们的奴役如此之强大,以至于我们错过了为我们准备的八正道。怎么会这样?我们接下来来看一下。