对一个被忽视的人的永恒的承诺

当今世界上对体育运动和政治的大幅报导将很快被遗忘,因为我们把注意力集中到其他的娱乐、竞赛或政治的事件中;某天的热门在第二天即被抛至脑后。从上一篇文章中我们看到在亚伯拉罕的时代这是真实的。在4000年前吸引人们注意的重大成就现在已经被遗忘,但是一个被轻声告知于某个人的承诺,尽管在那个时代被忽视,一直在发展着,并在我们眼前展开。在大约4000年前给予亚伯拉罕的承诺已经成为现实,或许神的确存在并在我们的生活中起着作用。

亚伯拉罕的抱怨

在得到创世纪12章中记载的承诺之后,亚伯拉罕的人生又过去了几年。按照指示,亚伯拉罕搬去了迦南(承诺中的土地)即今天的以色列,但是承诺会给予他的儿子并没有出生,所以亚伯拉罕开始担心了。

这些事以后,耶和华的话在异象中临到亚伯兰说:

“亚伯兰,你不要惧怕,我是你的盾牌;你的赏赐是很大的。”

亚伯兰说:“主耶和华啊,我一向都没有孩子,你还能赐给我甚么呢?这样,承受我家业的,就是大马士革人以利以谢了。”亚伯兰又说:“你既然没有给我后裔,那生在我家中的人,就是我的继承人了。”(创世纪15:1-3)

 神的承诺

亚伯拉罕在他的土地上露营,等待着承诺中的“大国”的形成。但是当他已经快85岁了(他露营的11年),什么事都没有发生。他抱怨说神没有遵守他的承诺。他们的接下来的对话如下:

耶和华的话又临到亚伯兰说:“这人必不会作你的继承人;你亲生的才会是你的继承人。” 于是领他到外面去,说:“你向天观看,数点众星,看你能不能把它们数得清楚。”又对他说:“你的后裔将要这样众多。” (创世纪15:4-5)

所以神扩展了他最初的承诺,宣告了亚伯拉罕会有一个儿子以及如天上星星般数也数不清的后裔,这些人将会被赋予承诺的土地,就是今天的以色列。

亚伯拉罕的回应:永恒的作用

亚伯拉罕是如何回应扩展了的承诺呢?下面的句子被圣经本身认为是整本圣经中最重要句子中的一个。它帮助我们理解圣经和神的内心。它这样说:

亚伯兰信耶和华,耶和华就以此算为他的义了。(创世纪15:6)

如果我们把代词用名字替换,会更容易理解这句话,它成为:

亚伯兰信耶和华,耶和华就以此算为亚伯拉罕的义了。(创世纪15:6)

这是一个简短并简单的句子,但是它相当重要。为什么呢?因为在这个小句子中亚伯拉罕获得了“正义”。这是我们得以站在神的面前所需的一个 – 且是仅有的一个 – 品质。

回顾我们的问题:污秽

从神的角度来看,尽管我们是根据神的形象被造出来的,我们仍会被诱导着变得污秽。圣经说:

耶和华从天上察看世人,要看看有明慧的没有,有寻求神的没有。人人都偏离了正道,一同变成污秽;没有行善的,连一个也没有。(诗篇 14:2-3)

我们的污秽使我们不去做那些对的事情 – 导致了空虚和死亡。 如果你怀疑这个,阅读一下世界新闻的标题,看看人们在过去的24小时都做了什么。这意味着因为缺乏正义,我们已经远离了正义的神。

我们的污秽使神不喜,如同我们远离死老鼠的尸体一样。我们不愿接近它,所以先知以赛亚在圣经中的话成为现实。

我们众人都像不洁净的人,我们所有的义,都像污秽的衣服;我们众人都像叶子枯干,我们的罪孽好象风一般把我们吹去。(以赛亚书64:6)

亚伯拉罕和义

但是通过亚伯拉罕和神的对话我们发现了一个平静的声明:尽管亚伯拉罕不是无罪的,但是他已经获得了神承认的“义”。那么亚伯拉罕“”了什么从而获得了义呢?它仅仅说了亚伯拉罕“”,就是这个?!我们尽力去做一些事情用以获得义,但是这个人,亚伯拉罕,仅仅通过“”而获得了义。

那么意味着什么呢?它又和你与我的义有什么关系呢?我们接着往下看。